文化背景知识的输入与高校英语教学

如何改进高校英语教学一直是人们关注的话题。文章语言与文化的关系以及跨文化交际能力的培养角度出发,论述了文化背景知识的输入对高校英语教学的巨大积极作用,提出在高校英语教学中进行文化背景知识输入的一些原则和途径。

从《论说随笔文集》看培根对人性的追求

培根的代表作《论说随笔文集》围绕人和人性进行论述．分析了人的性格是如何形成的：人的行为是如何由其自身第一性（即天性）、环境、习惯、教育所决定的：人是通过“教条和言语”即通过不断的“以习惯和习俗为表现的实践”而达到自身的完善。其同时也充分体现了培根渊博的学识和哲人的睿智。

重建价值之维的“存在”隐喻解读--存在主义视阈中《热爱生命》与《活着》的比较分析

美国著名作家杰克·伦敦和中国作家余华分别在代表作《热爱生命》和《活着》中高度关注和审视人类的生存问题。通过“存在”这一隐喻,这两位作家追寻和探索人类存在本真的价值和意义。以存在主义为视角,通过分析比较这两部作品在生存主题上异同,并从解决提供信仰理念、社会文化背景、叙事手法三方面探索和挖掘造成差异的原因,对当代个体遭遇的生存困境的解决提供了意义和启发。

论《瓦尔登湖》的“道”对冠状病毒生态危机的启示

十九世纪美国浪漫主义诗人梭罗在思维观念、代表作品中体现出一种独特的生态诗学思想,无不蕴含中国古典道家思想的核心-庄子的生态哲学思想。在自然生观方面,梭罗批判了西方文学中人与自然截然对立的宇宙观,并笃信人须服从和遵循客观自然规律及其法则,建立起人与自然、人与人之间的和谐交融关系,而这种信仰与庄子道教自然哲学思想-"道法自然"、"天人合一"的观念一致;在社会生态方面,梭罗提倡节制欲望、简单生活,这和庄子推崇的"至人"思想如出一辙;在精神生态方面,梭罗倡导人必须拥有自己独立的精神世界和不断完善自我的必要性,这和庄子追求心灵充实的目标是一致的。对于当下中国乃至世界蔓延和肆虐的冠状病毒生态危机有很深的启示,激发人们用生态自然中心论取代人类中心主义,展开人与自我、与他人、与自然情感交流和智性对话,从而重建生态文明和道德文明体系。

《一个人的遭遇》与《活着》的生存主题比较

肖洛霍夫和余华分别在《一个人的遭遇》和《活着》中通过相同的人生苦难际遇的主体进行不同的命运书写,建构起神秘的命运世界,表现不同的命运观点。两部作品在生存主题阐释方面有着很多相似之处,但也有鲜明差异,蕴含了中外在生命存在、宗教信仰、社会背景、审美理念等方面的异同。

约翰·福尔斯小说的生态主义解读

英国当代著名作家约翰·福尔斯的作品饱含鲜明的生态批评思想.国内外学者的研究重点从女性主义批评、形式批评、神话原型批评、心理分析批评等角度对文本进行分析.以他的著名小说《法国中尉的女人》《捕蝶者》《魔法师》为例,深入挖掘小说中蕴含的大量的生态思想,揭示约翰·福尔斯的生态批评旨归:倡导人们弃以自然的征服者到自然的保护者,弃以绝对的人类中心主义到生态中心主义,启发人们要处理好自己与自然、自己与他人的关系,才能摆脱生态危机,实现人和社会和谐发展.

ESP理念下大学英语教学中的中国文化自觉研究——以新视野读写教程(第3版)为例

新时代背景下,大学英语教学除了需要加强学生的英语语言知识和能力素养的培养,还要向专业化和跨文化能力方向发展。因此,采用ESP教学理念是实施新时代中国特色外语教育改革的必然选择。文章探讨ESP理念下中国文化元素融入大学英语教学以激发师生的文化自觉意识的必要性、重要性、迫切性,对新形势下的大学英语教学有着重要的指引意义。