城市品牌建设与传播战略研究——以湖北荆门市打造中国农谷品牌为例

市场经济下城市化浪潮中的各国城市都在思考同一个问题:如何塑造城市品牌,城市品牌有不可替代的经济文化内涵和不可交易的专有功能,它们高度凝练的形成,集中了一座城市自然资源和人文创造之精华。一个良好的城市品牌能够给人无限美好的遐想。中国农谷就是荆门市委、,市政府针对荆门历史现状而打出的一张响亮的城市品牌。这张城市品牌无疑是一笔巨大的无形资产,拥有巨大的价值,可以大大增强荆门的竞争力。

电视体育真人秀节目的新动向——以《星跳水立方》和《中国星跳跃》为例

本文以两档名人跳水节目:浙江卫视的《中国星跳跃》和江苏卫视的《星跳水立方》为例,分析体育真人秀节目的特点和发展前景:跨界和混搭,体育和娱乐联姻,走商业化道路是很有前景的;同时也提出一些批评和建议,就是坚持底线,提高节目品位和原创性等。

媒体不应歧视残疾人

据中国残疾人联合会网提供的数据，截至2013年5月19日，全国残疾人总数为8500万。在人口总数中占有不小的比例，按一家三口人计算，残疾人涉及五分之一的家庭。总体上看，我国的残疾人事业在不断进步，残疾人的生活状况有了很大提高，但是相较于欧美等发达国家或地区，还存在不小差距。社会对残疾人群体的关注还不够，这一群体受歧视的情况仍然比较普遍。媒体作为舆论引导者，对于残疾人的报道也存在一些不足。

《新闻评论学》研究性教学方法探析

近些年来,新闻媒体逐步重视新闻评论文体,媒体对于新闻评论人才有大量的需求,而当前新闻评论人才短缺。但是,以课堂理论知识讲授为主的《新闻评论学》传统教学模式,培养出来的学生无法胜任新闻媒体评论工作,这种现象值得深思。因此,改善新闻学传统教学模式势在必行。新闻评论学传统教学模式的弊端传统教学模式虽然在帮助学生系统掌握本学科知识方面有一定作用,但是也呈现越来越多的弊端,目前许多学校单向灌输的讲授式、填鸭式教学仍然较为普遍,学生听课兴趣不浓,课堂教学效果不佳。

加强新闻理论课教学互动性的思考——以《新闻学概论》《广播电视概论》课为例

新闻理论课在学科课程体系中占据重要位置,为了提高教学效率,应认识到学生是学习的主体,为了激发他们的学习兴趣,提高他们学习的主动性,就应该加强课堂互动,重视共通的意义空间的建立。本文以《新闻学概论》《广播电视概论》课为例,介绍一些具体的举措:案例教学法、比较教学法、质疑教学法、头脑风暴教学法、研究型教学法。

微博语境下的舆论引导

微博作为一种社会化媒体，对于传统媒体造成的冲击主要表现为：一是新闻生产已经从传统的专业化生产过渡到社会化大生产。社会化媒体让“人人是记者”成为可能，促使组织化的新闻生产逐渐“去中心化”。二是微博内嵌到新闻生产环节中，并成为其中重要的一环。

重构老年人和老龄化社会图像

媒体文化作为社会文化的有机组成部分,总是以特定的方式反映、体现着一定社会整体的文化价值观念或者文化精神。英国格拉斯哥大学媒介研究小组早在上世纪七八十年代的相关研究中,就已经坚定地认为＂新闻是依据一定的文化构建的＂。

电视婚恋约会型真人秀节目刍议

电视婚恋节目最初在电视上的定位都是生活服务类节目,但是今天国内的电视婚恋类节目完全变成一种娱乐真人秀的形态。分析中国电视真人秀节目形态以及40多档电视婚恋真人秀节目同质化产生的根源。确定该类节目的核心价值,走可持续发展之路。

“乐而不淫,哀而不伤”——对王超的电影《江城夏日》的一种解读

王超以他自己知识分子的立场来关照底层人物时,使剧中人也带上了很强的知识分子的色彩,那就是"达则兼济天下,穷则独善其身"的达观的人生态度,由此,《江城夏日》体现了一种"乐而不淫,哀而不伤"的美学风格。

汉水城市品牌传播研究——以荆门市打造中国农谷品牌为例

城市品牌其实就是城市形象传播的具体化,汉水流域城市文明历史悠久,文化底蕴丰厚,应该结合地域文化历史特点打造本地的城市品牌,策划和营销城市;荆门市依据本地的历史悠久的屈家岭农耕文化特色,提出了中国农谷品牌,是汉水流域城市打造品牌的一有代表意义的摸索,其打造该品牌的实践对于其他汉水城市有很大的借鉴意义。首先认识品牌的涵义,再是研究汉水城市的历史文化特点,提出打造文化品牌的设想,最后探讨荆门市打造中国农谷品牌的方法和实施路径。

自媒体在维护弱势群体权益中的作用

当前，我国地区之间、城乡之间发展不均衡，弱势群体成为社会群体中不可忽视的组成部分。如何为弱势群体提供充分的话语权并满足他们的利益诉求？自媒体在弱势群体维权过程中有什么优势、存在哪些弊端？

传统媒体官方微博热中的冷思考

一、传统媒体官方微博开设的背景：山雨欲来风满楼 互联网技术带来了信息化社会,传统社会向信息化社会转型已经成为不可阻挡的历史趋势,对所有的行业、机构以及个人都产生了深远的影响,各个行业之间的壁垒被打破,传媒业与通信业、IT业等行业快速融合,以数字化技术为基础的现代媒介同传统媒介相比较,呈现出极大的优势：信息储存、信息搜索以及即时传播等功能,更是质的飞跃，传统媒体业正在被解构和重构。

试论大众传媒对社会性弱势群体的报道和支持——以大众传媒对农民工的报道为例

弱势群体是一个处于社会底层、中下层的社会群体。大众传媒对弱势群体的报道存在一些问题:弱势群体被"弱视"、歧视,话语权缺失,被"他者化"、"被消费",弱势群体"失语"的根源在于其经济地位的低下;通过政府对弱势群体话语缺失的弥补和对媒体的适度干预以及培养他们的媒介素养等手段,促使弱势群体与媒体形成良性互动。

试论大众传媒对社会性弱势群体的报道和支持——以大众传媒对农民工的报道为例

弱势群体是一个处于社会底层、中下层的社会群体。大众传媒对弱势群体的报道存在一些问题:弱势群体被"弱视"、歧视,话语权缺失,被"他者化"、"被消费"。弱势群体"失语"的根源在于其经济地位的低下;通过政府对弱势群体话语缺失的弥补和对媒体的适度干预以及培养他们的媒介素养等手段,促使弱势群体与媒体形成良性互动。

中国内地电视节目泛娱乐化的困境和突围

中国内地电视娱乐节目过度娱乐化,呈现泛娱乐化,存在不少问题。一是立意不高,误导受众;二是同质化,创意不足;三是格调不高、媚俗味过重,缺少文化品味,游戏人生。要正确认识娱乐节目,满足观众的多种需求,可以把各种元素杂糅在一起;体育和娱乐的结合,为娱乐节目的突围开辟了一条新路,具有借鉴意义;文化节目也可以以娱乐的方式出现,提高娱乐节目的文化品位。

法治和理性:微博语境下的舆论引导

微博作为一种社会化媒体,让"人人是记者"成为可能,促使组织化的新闻生产逐渐"去中心化"。新闻工作者作为社会人和媒体职业人的统一体,利用微博,更要弘扬法治精神,正确引导舆论,提供真实、充分的信息,避免造成舆论误区和心理震荡;要有明确的是非观念,弘扬正气,协助树立正确的主流价值观。

现代影视艺术传播的大众化走向

影视艺术是大众文化的重要组成部分,其实质是一种消费文化,现代影视艺术传播大众化走向趋势越来越显著,体现出"快餐式"、商品化、技术化、组织化、机械复制、标准化、偶像崇拜、娱乐化的特点,它消除了传统文化的批判性特征,偏离了精英文化崇尚的人文理想,值得我们警醒。

后现代主义文化语境下的“历史剧工业”批评

戏说类历史剧和革命剧在中国久演不衰,究其原因是,文化工业生产机制受到后现代主义文化影响,两者合流,使历史剧创作沦为"历史剧工业"生产,其伪个性化特征是:解构理性,追求感官刺激,反映人的本能,对受众的价值观产生了不良的影响。历史剧尤其是革命历史剧应有一个严肃的创作态度。

试析电视交友节目

中国内地电视交友节目异常火爆,有其现实的合理性,但也存在不少问题,主要是过度娱乐化、宣扬拜金主义、收视率至上等等,应该去伪存真,确定该种栏目的核心价值。上海广播电视台《相约星期六》开办十多年来长盛不衰,成功来自于它坚持了婚恋节目的真谛,取决于它坚持将服务性、真实性、导向性、娱乐性、公益性有机结合起来。核心价值的挖掘和坚守成就了节目的健康发展。