梁从诫回应(上):不能仅仅把自然看作人类的工具

几天前读到一篇文章,是<环球>杂志刊载的中科院院士何祚庥先生的一篇访谈.我看到的文本的标题是:"人类无须敬畏大自然".

梁从诫回应(下):敬畏自然是真正理性的态度

<环球>杂志刊载的对何院士访谈的文章的第二个小标题是"驳人要敬畏大自然'". 我的理解,"人要敬畏大自然"这个提法有两层含意:一,人类应当尊重大自然;二,人类应当畏惧大自然.我想,人类的聪明才智发展到今天,没有人会把这个命题理解为既然"敬畏",人类就只能匍匐在大自然脚下而无所作为.事实上,自猿猴从树上下来变成人之后,就没有停止过对大自然的改造.中国古话所说的"沧海变桑田"等,就是对这个过程的概括.

委员热议节约型社会 我只能从我自己做起

若不是梁先生自己说起,我们简直不敢想象,这样一位著名学者、环保活动专家,竟如此"苛刻"地要求自己,十年如一日,默默地节约着能节约的一切。他是梁启超的长孙、梁思成和林徽因的长子,但他从不以"名人之后"自居,他以另一种方式传承着先辈的"为民"思想。

三峡看水

遥想当年，李白遇赦，从奉节东下．一路神采飞扬，留下“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的不朽名句。寥寥数字，向我们透露了一千多年前三峡森林茂密、野生动物出没的环境、生态信息。今人面对两岸濯濯童山，峡中滔滔黄水，李白涛中景色，已无法想像：森林与猴子什么年代起从这里消失．也不可考。若诗仙再世，与我辈同行，又会写下怎样的诗句留给后人？历史的冷眼将始终注视着三峡，注视着长江，注视着我们!

发扬前辈们的爱国主义精神

我出世的时候,父亲正在研究《营造法式》,他对李诫非常佩服,评价极高。他望子成"匠",给我起名叫从诫,意思希望我继承李诫的事业。可我没有本事从"诫",后来学了历史。做为一个外行,我认为。

话说鬼城

四川丰都的“名山”即平都山,早就被道家选作“七十二福地”之一。幽林胜境被仙家相中,自古平常,只是这“鬼城”是个什么来历?值得探究。 历史上,与“鬼城”有关的传说非止一端。 较早的一则,是说西汉朝臣王方平与东汉皇亲阴长生,两人曾先后在此修成仙人升天。秦汉宫廷迷信方术,留下这类神话,不足为奇,历代文献记载,都说“相传”。王、阴是道教有名的神仙,平都山后来有不少关于他们羽化飞升的神话乃至“仙迹”。道教形成有组织的宗教后,于东汉末进入平都山。

贵在“不改其乐”

《人与自然》杂志约我写篇短文。本来想谈谈对人与自然和人与人的关系的一点感受。正好在为《自然之友通讯》辑录一批入会申请信，其中不少读后都使我十分感动。由是使我产生与大家共享他们来信的念头。随意选的这几位来信者中，有教师．企业家、打工仔、子弟学校校长．也有普通职工。他们来自不同城市．不同职业。都不是什么名人大款．更不是什么“星”级人物．但却怀有一份崇高的理念和追求．从而使他们的人格显得比前者之中的一些人要高尚得多。

可可西里的碑与火

一 1999年5月23日清晨四时,车子穿过夜幕从格尔木向可可西里进发.四周伸手不见五指,初到昆仑的我也不知外面是山、是谷,还是水.

中国正在取代美国,成为世界资源最大消费国

中国经济的腾飞,带来了人民生活水准的极大改善,但也导致了空前的资源消耗。目前,中国在资源消耗方面正一个接一个地超越美国,成为第一资源消费大国。这给中国的可持续发展带来了极大的挑战。应对挑战,节约资源、绿色消费是每一位公民应尽的义务。本期“思考与探索”与您讨论的是绿色消费对于可持续发展的重要性和必要性,特别邀请了环保界知名人士分析个人绿色消费行为将如何以点成线、以线成面地改变中国的消费状况,并开创一条可持续发展的新道路。

“粮食援外”——美国侵略政策的一个工具

一今年1月8日,美国新总统约翰逊在他的第一个《国情咨文》里提出,要更多地利用“粮食援外”作为美国的外交工具,并且把这一点列为实现美国外交目标的十大措施之一。几天以后。

经济体制改革与政治民主化

当前,我国进行的以城市为重点的全面经济体制改革,向我们提出了许多重要的理论问题,经济体制改革与政治民主化的关系,就是其中之一。现在我国广大城乡基层政治的民主制度还有许多不完善的地方。人民群众的民主权利常常得不到充分的保障,“主仆关系”不正常,“干部当家、群众听话”的现象还相当普遍,在有些地区和单位里还很严重。对此,政治学研究工作者进行了多方面的探讨。

悼中国空军抗日英烈——忆一批与我们家情同手足的飞行员朋友

那是发生在58年前的事情,我们家曾经同一批年轻的中国空军有过一段特殊的友谊。这些飞行员的英勇事迹几乎不为人所知,但是,我相信,对这些曾以鲜血换取中华民族生存权的人们,历史是不应该忘记的。 友谊从邂逅开始 我的父亲梁思成,“七七事变”前在北平从事中国建筑史的研究,母亲林徽因与父亲是同行,又是诗人和文学家。1937年7月底,为了不愿见到日本侵略军的旗子插上北平城,他们领着外婆、姐姐和我,匆匆离开了这座古城,往西南大后方撤退。沿途一片混乱,10月间才辗转到达长沙。

与自然为友——一种现代公民意识

1993年6月5日,即“世界环境日”那天,在北京郊外一座荒废的古塔下,一群深怀社会责任感的知识分子在草坪上席地而坐,自发地举行了一次讨论,探讨中国环境现状和普通公民对于环境应负什么责任的问题。这是一次没有名称,没有会场,甚至也没有明确的主持人的集会。事后,参加者依那座小小公园的名字,称之为“玲珑园聚会”。第二年3月,由他们发起创立的“中国文化书院绿色文化分院”

人类无须敬畏大自然吗?

几天前读到一篇文章,是《环球》杂志刊载的中科院院士何祚庥先生的一篇访谈。我看到的文章标题是:“人类无须敬畏大自然”。何院士访谈的第一个小标题是“人与自然,以谁为本?”何院士在访谈中说:“在这里,我要尖锐地提出一个理论问题:我们在处理人和自然的关系时,奉行的应该是以人为本．

倏忽人间四月天——回忆我的母亲林徽因

北平香山的"双清"也许是母亲诗作的发祥之地。她留下来的最早的几首诗都是那时在这里写成的。清静幽深的山林,同大自然的亲近,初次做母亲的快乐,特别是北平朋友们的真挚友情,常使母亲心里充满了宁静的欣悦和温情,也激起了她写诗的灵感。从1931年春天起,她开始发表自己的诗作。