马尔库塞“单向度社会”批判理论新探

马尔库塞"单向度社会"批判理论的逻辑起点在于人;逻辑线索在于技术理性和统治理性的合谋;逻辑结果是单向度的社会。在单向度社会的理论视阈中,马尔库塞重点论述了政治领域、文化领域和话语领域。马尔库塞"单向度社会"批判理论,既恢复了强烈的人本主义色彩,凸显了人在客体世界中的主体地位,又辩证地对待当代社会的技术理性问题,还为社会批判理论引入了新的研究对象即话语,推动了社会批判理论有关话语的分析,对当代中国研究具有重要启迪意义。

元宇宙“热”的冷思考——基于斯蒂格勒技术批判的研究

理解人与技术的关系、揭示技术发展的趋势以及分析技术发展的后果,是当前元宇宙“热”迫使人类重新思考的基础性问题之一。作为西方马克思主义工具理性批判的当代继承者,法国左翼思想家斯蒂格勒从人类固有的“缺陷存在”和“代具性”的本质特征出发,引出作为“后种系生成”的技术,进而重新解读“人的发明”这一命题,建立起技术和人的新关系;通过描述“什么”对“谁”的取代、“第三记忆”对“第一记忆”和“第二记忆”的取代及“机器记忆”对“个体记忆”和“种族记忆”的取代,揭示未来技术发展的趋势;通过辨析客观维度的工业时间客体的生产和超工业编码体系的形成,强调技术发展将造成主观维度的系统性愚昧和无产阶级化。

技术人类学及其启示——理解斯蒂格勒技术哲学的入口

技术人类学是理解斯蒂格勒技术哲学思想的重要入口。技术人类学蕴含技术批判的巨大潜力和诠释空间,在斯蒂格勒那里得到了异乎寻常的重视。技术人类学不仅呈现于《技术与时间》的文本开端,而且构成了斯蒂格勒技术哲学思想的深层根基。无论是吉尔“技术体系”的概念,还是勒鲁瓦-古兰“技术趋势”的概念,抑或是西蒙栋“技术物体”的概念,都对斯蒂格勒技术批判思想的建构产生了重要影响。阐明斯蒂格勒思想与技术人类学的密切关联,有助于进一步对斯蒂格勒技术哲学思想作出具体而深刻的解读。

象征的贫困及其超越——基于斯蒂格勒政治美学的研究

斯蒂格勒基于政治美学的角度,指出“象征的贫困”是当前人类面临并且需要超越的一大难题。在他看来,政治问题、美学问题与技术问题是同一个问题。正是在技术的中介作用下,政治问题与美学问题得以相遇。他生动地阐明了感觉是真正的政治美学战争所争夺的内容。这场战争,借助技术作为武器,以技术控制感觉为手段,结果造成规模宏大、影响普遍的“象征的贫困”,具体表现为经济领域“市场营销对意识的争夺”、美学领域“审美经验向美学制约条件转变”、政治领域“友爱对话向不再相信对话转变”。相应地,唯有通过新型感性组织与新型力比多经济的发明,审美经验对美学制约条件的反抗,友爱与对话的回归,人类面对超工业时代的感性灾难时才能更好地完成自我救赎。