经尿道前列腺气化电切术治疗前列腺增生症

目的 :探讨前列腺增生症的手术新方法。方法 :应用经尿道前列腺气化配合电切治疗前列腺增生 6 2例。结果 :5 0例随访 3月～ 1年 ,IPPS评分由术前 2 4分降至 8.6分 ,最大尿流率从术前 6 .4ml/s升至 14ml/s。结论 :经尿道前列腺气化配合电切是一种安全性高、并发症少。

经尿道前列腺组织内消融治疗40例良性前列腺增生症

我院自1997年1月～1997年7月，使用北京为尔福电子公司生产的WE7566型前列腺组织内消融冶疗仪冶疗40例良性前列腺增生症(BPH)患者，效果良好，报道如下。

从文化视角探寻朝鲜族舞蹈作品《觅迹》

本文主要从文化视角对以文化为背景的中国民族舞蹈作品以及舞蹈文化进行了深入的剖析,从而挖掘出我国民族舞蹈中更深层次的文化。朝鲜族舞蹈作品《觅迹》是民族舞蹈中能够体现民族文化的典型代表,通过对《觅迹》文化角度的分析,可以挖掘出朝鲜民族女性的地位以及女性的影响,对于朝鲜文化具有非常重要的意义,同时也丰富了我国民族舞蹈文化。

论四头双导程蜗杆车削挂轮的选配

双导程蜗杆左右两侧面具有不同的模数,但同一侧齿距则是相等的,蜗杆的齿厚从一端到另一端均匀地逐渐增厚或减薄,蜗杆的齿厚是变化的,具有改变啮合侧隙的特点,这样就可以调整蜗轮蜗杆的间隙达到最佳状态,能够始终保持正确的啮合关系。根据四头双导程蜗杆的导程,较一般单头蜗杆导程偏长的特点,在普通卧式车床上车削时,由于车床走刀箱名牌上规定数据车削范围有限,丝杠螺距输出进给量/mm/r不能满足四头双导程蜗杆的要求,卧式车床上的挂轮因齿数受限,挂轮的选配遇到了意想不到的困难。为此借助通过变换手柄的配合方式,解决了挂轮难的问题。

液电碎石治疗膀胱结石218例

<正>我院自1992年以来利用国产UL—Ⅱ液电碎石仪治疗膀胱结石及后尿道结石共218例,效果满意,现报告如下。临床资料一、一般资料本组218例,男性210例,女性8例。年龄18~82岁,平均50岁。胱结石200例(含膀胱憩室内结石10例)后尿道结石6例,膀胱结石合并后尿道结石12例。男性病人中有前列腺增生症者102例。本组病人合并有心肺疾病者82例。最大结石3．5cm*3．Ocm。二、仪器设备采用NP—2型尿道膀胱镜(沈阳大学内窥镜研究所生产)。UL—ⅱ液电碎石仪和9F碎石电极(大连第六仪器厂生产)。三。

蔗糖铁注射液治疗维持性血液透析患者肾性贫血32例临床疗效观察

目的:观察蔗糖铁注射液治疗维持性血液透析患者肾性贫血的有效性和安全性。方法:选择2010年10月～2012年1月维持性血液透析的患者,按标准纳入,共32例。采用静脉注射蔗糖铁进行补铁治疗,总疗程8周,检测治疗前、治疗后8周时Hb、Hct、SF值,并对不良反应进行监测。结果:l例因转院退出。31例患者治疗后显效ll例,有效17例,进步3例,总有效率为90.3%;治疗后血Hb、Hct、铁蛋白均较治疗前提高,差异有统计学意义(P<0.01);无明显副作用。结论:静脉注射蔗糖铁治疗维持性血液透析患者肾性贫血,安全有效,可作为血液透析患者长期补铁的方式。

复发性外周原始神经外胚层肿瘤1例治疗分析

原始神经外胚层肿瘤（primitive neuroectodermal tumor,PNET）是一种小细胞恶性肿瘤,易复发、易转移、侵袭性强,好发于儿童和青少年。我院收治1例行手术治疗后复发的儿童患者,现将相关病历资料及治疗进行报道如下。1病历资料患儿,男,11岁,因发现左下颌渐进性增大包块6月余于2013年6月21日入院。

体部伽玛刀治疗41例早期非小细胞肺癌疗效分析

目的观察评价体部伽玛刀治疗Ⅰ～Ⅱ期非小细胞肺癌(NSCLC)的近期疗效和放射反应。方法采用国产旋转式体部伽玛刀治疗41例Ⅰ～Ⅱ期非小细胞肺癌,治疗时用真空负压袋固定体位、CT定位扫描和三维计划,靶区在肺窗上勾画,并与纵隔窗比较,PTV在GTV外扩1cm,处方剂量为50%剂量线,5Gy/次,5次/周,肿瘤局部总剂量40～50Gy。结果原发灶的完全缓解率(CR)61%(25/41),部分缓解率(PR)34.1%(14/41),无变化(NC)4.9%(2/41),总有效率95.1%。41例全部按计划完成治疗,放射反应轻微,放射性肺炎Ⅰ级29.3%(12/41),Ⅱ级12.2%(5/41),10例出现放射性食管炎的均为中央型肺癌,Ⅰ级17.1%(7/41),Ⅱ级7.3%(3/41)。1,2年肿瘤局部控制率和总生存率分别为90.2%、82.9%和82.9%、73.2%。结论体部伽玛刀治疗早期非小细胞肺癌近期疗效好,副作用轻微,是一种有效的局部治疗方法。

原生态民族民间舞的程式性与即兴性解读

民族民间舞是一种具有文化特征的优美舞蹈,是人类在日常生活中对美的理解而形成和发展起来的一种极具地方特色的舞蹈。通过对民族民间舞进行相应的研究,不仅可以帮助人们对当地的生活文化氛围拥有一定的了解,同时对于民族民间舞的继承和发展也有着极大的帮助。本文主要阐述了民间舞的程式性和即兴性,从而为促进原生态民族民间舞的持续发展提供更多的帮助。