论《四库全书总目》对韩愈的评价与尊崇

四库馆臣引前人评论韩愈语、将韩愈文章言论经典化、为韩愈辩护,体现了《总目》对韩愈其人其文的重视与高度评价。《总目》继承了“韩柳”并称的观点,将“韩柳”作为古文典范的代称,认为韩愈、柳宗元是文章演进的重要一支,但《总目》整体上以尊韩为主,以柳宗元等人为韩愈的应和者和追随者。出于对正统学术观念的继承和道统的维护,《总目》尊崇韩愈的倾向是明显的,这种倾向也对近现代文学史的构建产生了影响。

近现代中国文学史中陶渊明评述的继承与新变

近现代中国文学史继承了传统诗文批评对陶渊明的叙述与评价,相关的评述基本都从传统论著中继承而来。文学革命思潮兴起后,对陶渊明的叙述与评价发生了新变,陶渊明成为了白话文学、平民文学的代表,对陶渊明的评述有了新角度、新理论。文学史中的陶渊明评述对中国传统诗文批评有继承又有突破,文学革命思潮影响下的陶渊明评述具有鲜明的时代特点。外来理论为陶渊明的评述提供了新的角度和思路。

论清代康乾时期官方的柳宗元批评

康熙时期,《古文渊鉴》等官修著作认为柳宗元文章有雅正之风、文法严整,对柳宗元本人的批评较为隐晦。乾隆时期,柳宗元文章的地位基本确定,官方将韩愈柳宗元并称,视之为文章典范。乾隆本人对柳宗元有较多的维护,后期《四库全书总目》对柳宗元的批评回归到正统史书的立场。康乾时期的柳宗元批评及其变化与当时的社会观念、文章风尚、政治环境有密切的关系。

论纳兰词中的女性

纳兰词中的女性,主要有恋爱中的少女或思妇、回忆或追思中的亡妻等。纳兰采用丰富的艺术表现手法对各类女性进行刻画和塑造,有自己的独特艺术特色。这些女性凄切悲婉、温婉多情,体现了纳兰词哀感顽艳的词风。作为一位满族词人,纳兰成功塑造的女性形象,具有浓厚的汉文化特色,是其深入学习、吸收汉文化的成果。

论《四库全书总目》对唐宋古文革新的评述及其影响

《四库全书总目》系统而准确地阐述了唐宋古文革新的过程,完成了唐宋各个时期古文运动主要人物承继谱系的构建。《总目》对唐宋古文革新扭转文风的成绩给予了肯定,同时也对唐宋古文革新流于僻涩的倾向、骈散的态度进行了批评。近现代文学史接受了《总目》唐宋古文革新的评述,在新文化运动期间,唐宋古文革新的骈散主张逐渐被强化、革命化,影响了后世文学史的构建。

20世紀初新生力量的駢文研究——以莫沛鎏《研究駢文一得之商榷》爲例

莫沛鎏《研究駢文一得之商榷》發表於1934年,是校園刊物《京中期刊》刊載的關於駢文研究的學生論文,其涉及駢文的始祖和分代、駢文的體裁、駢文的文法和作法等問題的研究和探討,作者吸收了歷代駢文文話和民國時期駢文論著的精華,在駢文文法、作法等方面也有不少較爲精闢的理解。論文在新舊交替、中外衝突的時代背景下,也體現了駢文研究的新特點、新變化。

论《古文渊鉴》对柳宗元文章的编选与批评

《古文渊鉴》选柳宗元助风教、有功用之文,选文较为多样、态度比较宽容。《古文渊鉴》继承韩柳并称传统,以韩愈为唐文革新领袖,认为柳宗元足与韩愈抗衡,柳文在一些方面超过了韩愈。《古文渊鉴》批评柳宗元文章秉持儒家文学观念,以儒家经术来评点、阐释柳文。康熙君臣认为柳宗元文章的思想内容符合儒家的义理、经术,有雄深壮丽、典雅醇正的风格,具备高深娴熟的文法、技法。《古文渊鉴》择选和批评柳文为了树立文章典范、变革文章风尚、宣扬儒家义理,其编选柳文的理念影响了后来的官方文章选本。

论近现代中国文学史柳宗元评述的继承与时代新变

近代中国文学史著作中的柳宗元评述基本是继承和模拟中国传统诗文评,文学史的写作方式也与传统诗文评类似,具有抽象化、主观化、文学化等特点。文学革命兴起后,文学史的柳宗元评述发生了变化,柳宗元成为文学革命的代表、传统的柳宗元批评得到新的阐释。文学革命思潮推广的西方文学理论和研究方法是柳宗元评述新变的主要影响因素。随着文学革命思潮的发展,革命者的定位与柳宗元出现疏离,部分文学史家对柳宗元评述作出变更和反思。以西方文学理论和研究方法构建文学史、评述柳宗元,为文学史的写作和发展提供了经验。