从生态女性主义视角看华兹华斯诗歌的自然观——以“露西”组诗为主

以生态女性主义为理论关照,以"露西"组诗等为研究范例,探讨了华兹华斯诗歌中自然与女性的关系:自然与女性在幻境中交融并汇,均作为梦幻中的他者得以呈现,女性之死与自然之生分别代表了诗人梦幻的破灭和希望的续存。由此来看,华兹华斯的自然观仍然浸淫着人类中心主义思想。然而,重回他所生活的时代语境,其自然观仍具不可估量的时代意义,因为他以自己的方式不彻底地拒绝了现代工业文明。

情感张力下的女性存在之思——普拉斯母性体验诗《晨歌》细读

从诗歌理论术语"张力"入手,剖析诗中初为母亲的"我"的情感变化所凸显的情感张力。结合普拉斯的创作经历与创作背景,探讨普拉斯在母性体验书写中所传达的关乎女性存在的思考。由此可知,普拉斯在创作《晨歌》时所发的思考并非悲观的绝望,而是积极的希望。

《钢琴教师》中科胡特母女关系的别种解读

艾尔弗丽德.耶利内克的半自传体小说《钢琴教师》着力于探讨老科胡特女士和埃里卡的母女关系。在显性的“母女”关系之下隐藏着深层的“夫妻”关系。造成这一关系的根源,从精神分析角度来看,与埃里卡童年时期母亲的渎职和父亲的缺位有着密切的关系。

张翎小说《金山》中的印第安元素解读

《金山》是海外华人作家张翎的巅峰之作,对《金山》的研究当下研究者大多集中于小说的家族叙事、华人苦难、碉楼意象的探讨。本文独辟新径,将研究视野投注于《金山》小说中的印第安元素。笔者通过解读小说中的诸多印第安元素,尤其是印第安女子与白种/黄种男子的爱情,认为小说《金山》潜意识中关照和反思了后殖民文化语境下与外种族男性恋爱生子的印第安女性的生存境遇。面对她们何去何从的困惑,张翎悲唱了一曲印第安传统文化失落、印第安女性被迫流放的挽歌。

黑色寓言下的红色警示——耶利内克小说《啊,荒野》的后现代性解读

以2004年诺贝尔文学奖得主埃尔夫丽德.耶利内克的散文小说《啊,荒野》为研究对象,紧扣小说的"自然"主题,采用文本细读的研究方法,从文本内容和文本形式两方面展开解读,以揭示耶利内克此小说的后现代性,进而厘定该小说的价值所在。

沥青搅拌站结构特征及发展方向概述

随着我国公路建设事业的迅猛发展,沥青搅拌设备的需求量也不断增加,对产品的性能和质量也提出了更高的要求,通过对沥青搅拌站的结构和技术特性的分析和阐述,得出未来搅拌站的发展方向和目标。

鸽灾

那是1896年。我的伯外祖父,第一批带有土著血统的天主教牧师之一,下令让他教区里的教民们披上肩布,手持祷书,到圣·约瑟夫教堂集合。从那里,他们排成长长的人墙浩浩荡荡地向田野进发,边走边不住地大声驱赶鸽子。那时候,他辖区里的人已经握起了犁,开始与德国和挪威的移居者一起耕种。那些人并不像法国人那样与我的先人相融合,他们对这片土地上的土著女子毫无兴趣,从不与之通婚。