梁铨自述

现代艺术中禅宗哲学的回响微乎其微,不冷不热,可能油尽灯枯,销声匿迹,都是禅的境界。一直以来都以禅宗的信徒自居,但真正将之印证到自己的创作上,也就是这几年的事。翻看十多年前的作品,如烟的往事虚无缥缈得就好像没有发生过一样,那些五彩斑斓的经营位置和年轻时的豪情壮志,遥远得好像是别人的事。我已经从一个阶段迈向了另一个阶段。我的画面不再固守于面面俱到的"满",而转向对于"空"的追求,风格转变之时,我的心情很平静,甚至没有任何心情。以画面来实现"空"的境界,可以说易如灵机一动,也可以说难如看山跑马。这种"空"和文人画的"空"不尽相同。文人画的以"空"表现"实",但是如果单纯想表现"空"本身,又当如何行事呢?

梁铨作品

梁铨，旅美华人艺术家、中国雕塑学会会员、香港艺术家联盟会员（雕塑家） 1961年入广州美术学院工艺美专 1967年在香港设立画室，从事复制世界名画 1979年与美商香港世界油画公司合作在广州创办第一个商品油画工厂， 从培训画师300多人开始，

柔性转子动平衡条件及实现方法

为解决高速旋转柔性转子的动不平衡缺陷,运用平衡的力学原理,得到柔性转子动平衡条件及实现柔性转子的动平衡方法。研究表明:一根理想平衡的柔性转子,高速旋转时不仅作用在轴承上的动载荷为零,而且转子本身的动挠曲变形也为零。转子的n阶振型分量在其共振时表现最激烈,对其进行动平衡校正时,转速应尽量靠近该阶共振转速。

三维测力平台微机专用系统的研制

主要解决瑞士奇石乐(KISTLER)公司生产的三维测力平台配套微机处理系统,解决测力平台微机处理系统依靠进口问题。其特点:汉字显示,容易二次开发软件,直接可测三维空间力值、冲量、矢量等项物理量。

基于有限元法细长横梁体的强度和刚度分析

针对自动铝带绕片机上料横梁的工作特点。基于ANSYS软件建立有限元模型。井对横梁进行刚度与强度分析，获得在满载工况下横梁的变形和应力的分布规律．进而改进了零件的结构设计，使零件的应力和变形值更加合理。

经方桃核承气汤治验3则

桃核承气汤是仲景经方。《伤寒论》106条云＂太阳病不解,热结膀胱,其人如狂,血自下,下者愈。其外不解者,尚未可攻,当先解其外;外解已,但少腹急结者,乃可攻之,宜桃核承气汤＂。然善用经方者,必先明其始立此方为治何病也？今欲借此方以治何病？笔者有感于此,十余载证之临床,获验颇丰,常录之于案。今不揣简陋,选其3则,愿抛砖引玉,以飨同道。

从《汤液经法》初探《伤寒论》三阴三阳辨证论治体系构架

《汤液经法》与《伤寒论》之间存在明显的对应关系。《汤液经法》强调天人相应,主要从人体正气、生理的角度来探讨疾病诊疗规律,将理论与实践相结合,全面论述了经方的组方规律。《伤寒论》则是从临床角度出发,收集大量的临床病案,综合人体正气和外感邪气两方面的因素,撰用《素问.热论篇》的相关内容,创造性地总结出三阴三阳辨证论治体系,将外感天行病分为太阳病、阳明病、少阳病三阳病和太阴病、少阴病、厥阴病三阴病,并在《汤液经法》经方的基础上,加减化裁,"论广"而成,重释了《汤液经法》经方的方义。

论葛根汤不属麻黄汤加减而成

《伤寒论》第31条云＂太阳病,项背强几几,无汗恶风,葛根汤主之＂。从原文上看,葛根汤证无汗恶风,确实属太阳病伤寒表实证,为外感风寒,寒邪闭表,太阳经气不利所致。且方药组成中麻黄用量大于桂枝,为3∶2,与麻黄汤中麻桂用量比例相同。因此,从古至今,许多医生都认为葛根汤是麻黄汤加减变化而成。

浅析阴阳易病

阴阳易病首见于《伤寒论》,此病只在古圣先贤的大作中一提而已,未详见其病因病机及治法方药。笔者通过临床实践,加之对阴阳易病病因病机及治法方药的研究探索,认为阴阳易病是一种以湿毒秽浊的特殊病邪为病因,以性交为传播途径的一类传染性疾病。病位在下焦肝肾,病机特点为郁,病性属寒热错杂。用生五灵脂散治疗阴阳易病,以浊引浊,引邪外出,取得较好疗效。

从《汤液经法》初探《伤寒论》三阴三阳辨证论治体系构架

现学界普遍认为陶弘景《辅行诀脏腑用药法要》所载《汤液经法》即为《汉书·艺文志》所载《汤液经法》，《辅行诀》以道家思想为指导，以五行体用制化图为核心，融合阴阳五行学说，将理论与临床相结合，全面论述了经方的组织制度，形成了一套完整的临床诊疗方法。《辅行诀》所载外感天行疾病用方有阴旦、阳旦、青龙、朱鸟、白虎、玄武六名，且各有大、小汤之分。阴阳二旦与四神不同，二旦补体即为助用，助用即可补体，而四神补体即为泻用，泻用即可补体，此阴阳调和，阴平阳秘之妙要也。

忽然想到

我的一位朋友,最近在一本较为有名的杂志上登了一篇文章,关于美术史,美术评论和画家方面的.我同意该文许多部分.有几处我却另有自己的看法.其中之一:有一段文章说:(贡布里希)"凭他的才能和知识,足以担当现代艺术的教父."

自述

现代艺术中禅宗哲学的回响微乎其微,不冷不热,可能油尽灯枯,销声匿迹,都是禅的境界。一直以来都以禅宗的信徒自居,但真正将之印证到自己的创作上,也就是这几年的事。翻看十多年前的作品,如烟的往事虚无缥缈得就好像没有发生过一样,那些五彩斑斓的经营位置和年轻时的豪情壮志,

九城记

6月11日至7月11日，南非将主办世所瞩目的2010年世界杯足球赛，全国9个省份中的8个都将有城市参与。九座城市，九种风情，九种体验，久久回味。当众多足球迷涌入这个处于非洲大陆南端的“彩虹之国”，将在疯狂与奔波的状态中感受这个国度的别样风情。对于他们而言，神秘的南非，就像一个装满了各种不明馅料的大匹萨，索性，拿起自己看上去最钟爱的—块儿，大口咀嚼吧!

自述

现代艺术中禅宗哲学的回响微乎其微，不冷不热，可能油尽灯枯，销声匿迹。都是禅的境界。一直以来都以禅宗的信徒自居，但真正将之印证到自己的创作上，也就是这几年的事。翻看十多年前的作品，如烟的往事虚无缥缈得就好像没有发生过一样，

书城•墙

杂草丛生的地面,任何一株草都自然而然,它们不必成为其他草的榜样或是规则,它们的鳞次栉比也并没有寓含着什么惊天动地的意义。世界的原本意味就在于此:毫无意义的细节各自存在,这世界上原来没有那么多规律可讲究。