战后日本农地改革论

战后日本在美国占领之下,实行了一系列的“非军事化”、“民主化”的改革,其中以农地改革进行的最为广泛、深入和有实效,但是,也遗留下不少问题。在这场改革中,日本政府先后制定了两个法案,分别称之为第一次农地改革和第二次农地改革,沿用至今成为习惯。但这种两次改革说法是不确切的,而是有政治意图的,并且容易混淆视听。日本帝国主义一向以日本国土狭小、人口众多,资源贫乏,养活不了全国人口做为发动侵略战争的借口。这些话似乎有些根据,其实并不尽然。所谓国土狭小。

《现代汉语知识（第一册）》笔顺求正

《现代汉语知识（第一册）》笔顺求正梦笔，春轩，刘华汉字的笔顺是有统一标准的。１９８８年国家语委和新闻出版署发布的《现代汉语通用字表》（以下简称《字表》）对汉字笔顺作了统一的规定。需要说明的是，《字表》虽未具体说明，但是在７０００字的排列顺序中隐含了每...

日本东京大学研究生抽样调查

据1987年1月8日朝日新闻披露,近期,日本东京大学对研究生进行了抽样调查,我们认为这个调查内容反映了日本当前研究生“生活苦,就业难”的处境。日本东京大学共有研究生4,400人,其中硕士研究生2,200人,博士生1,700人,另加已经读完或即将读完的500人。1985年就其中1,382人进行关于经济情况的抽样调查,

论羽仁五郎的《明治维新史研究》和他的“人民史观”

去年6月8日,日本的著名历史学者羽仁五郎在东京逝世了。这位唯一仅存的“讲座派”开拓者的死去,是日本历史学界的重大损失。羽仁五郎(1901—1983),生于日本资本主义因素发祥之地群马县桐生市一个富商家庭,原名森五郎,由于和羽仁悦子结婚,而改姓羽仁。他在1921年考入东京帝国大学法律学部,不久之后就去德国留学,在海得尔贝格大学学历史哲学。他在德国期间,与后来成为著名哲学家的三木清和马克思主义统计学者糸井靖之以及回国后成为“

岁月带不走这一串串熟悉的姓名——读马仕安散文诗集《历史的灯盏》

一个人在恒久的孤寂中,翻着夜色潜入历史冰冷的章节,试图在某个夹缝的段落里遇见某个想要遇见的人,静静地坐下来与古人在滚滚红尘中来一场不朽的千年对话,这是一种忘我的境界,这种境界下活脱的文字,开出的花香往往穿越时空而久久不散。透过盈盈的文稿,仿佛看到一缕昏暗的灯光,从历史的门缝里射出来。此刻,年过半百的仕安兄,笔下疾驰的马蹄正赴约在不同朝代的路上。

漫步中央公园

生活实在是太简单了,我每天两点一线,来往于家里和普利茅斯市中心的中医店之间,每次都要用大约二十分钟的时间来穿越普利茅斯市的最大的中央公园。生活虽然简单,但我从未觉得腻味。

遇物自成趣——香港艺术馆藏天顺青花瓶与杨氏家族

论器1989年8月,时香港市政局辖下的香港艺术馆从香港杨氏家族征集到一件珍贵的明＂天顺五年＂铭青花缠枝牡丹贴塑螭龙长颈瓶（以下简称＂天顺五年瓶＂,图1）。明代陶瓷史上的所谓空白期指正统、景泰、天顺三朝共29年,其中天顺一朝存在仅7年（1457～1464年）。据笔者不完全统计,已知可靠带天顺朝年号的青花器仅有如下5件： 1．1988年香港杨永德捐赠北京故宫博物院之“天顺年”铭青花波斯文筒式炉；① 2．山西省博物院藏“天顺七年大同马”“大同马氏书”铭青花波斯文筒式炉；②3．山西私人藏“天顺三年”铭青花人物图盘（残器）；③4．江西南昌县博物馆藏“天顺叁年吉日置用”铭青花方形砚；④5．香港艺术馆藏天顺五年瓶。

消失一会儿

"你最近消失到哪能里去了?"生活中时常听到某些人在互相见面或打电话时发出这样的问话。"消失一会儿"却是我在一篇心情文章上看到的说法。这与以前那一类标识着"最近我很烦";"让心情放个假"的说法似乎有同工异曲之处,都是表达一个人处于不堪负重的状态下想完全释放一下自己,或者想让自己做一回真正的自己的愿望。做真正的自己,听起来好像有点不可理喻,不就你就是你吗?难道还能克隆一个相同的你?其实不然,许多时候做真正的自己很难,在社会这个舞台上,为求生存,你无时不在变换着各种各样的角色,在单位,你既是一个领导又是一个下属;在家庭,你既是父亲又是儿子;在社会,你有时是一个高大的形象,有时又是一个卑微的角色……一个人性格的多样化也决定了这个人在不同情况、心境下势必显露他不同的每个面,就像人的七情六欲一样,不可能只具一面,有时喜、有时怒、有时哀、有时乐,酸甜苦辣都有一些。

平常心

三伏天,禅院的草地枯黄了一大片。"快撒些草籽吧,好难看啊!"小和尚说。"等天凉了。"师父挥挥手。"随时。"中秋,师父买了一大包草籽,叫小和尚去播种。秋风突起,草籽飘舞。"不好,许多草籽被吹飞了。"小和尚喊。"没关系,吹走的多半是空的,撒下去也不会发芽。"师父说,"随性"。撒完草籽,几只小鸟即来啄食。"要命了!草籽都被鸟吃了!"