数控机床维修教学中的虚拟技术应用

数控机床技术在现代制造业中具有重要地位,要求专业人才具备丰富的理论知识和实际操作能力。职业学校作为职业技能型人才培养的重要平台,必须重视机械工程人才培养的全面优化,以推进工程数控机床与维修专业改革为核心导向,在有效运用现代学徒制人才培养模式的同时,不断强化学生的职业素养。基于此,本文就针对数控机床维修教学中虚拟技术的应用进行分析。

机械设计制造及其自动化教育的实践与创新

《中国制造2025》战略的提出与实施,促使我国制造业获得进一步发展,也促使制造业对创新人才和高素质技术人才的需求大幅增加。为应对新形势下产业革命和新技术发展,培育符合企业需求的技能型高质量人才,本论文以制造业智能化背景下的机械专业教学改革为研究对象,探讨了智能制造对机械专业教学的影响,提出了相应的教学改革策略和措施。

古代汉语系列课程建设的新开拓

北京大学中文系古代汉语教研室集体完成的“古代汉语系列课程建设的新开拓——以为学生提供全面系统和前沿创新的专业课程训练为核心”荣获2005年第五届高等教育国家级教学成果一等奖.这是本届59项国家级一等奖获奖项目中唯一的一门人文学科的课程.

试论早期致使义处置式的产生和来源

早期致使义处置式并不如学术界之前所言始于"将"字式,它在"以"字式就已经开始萌芽和发展,进入中古汉语以后还有"持"字式,最后在"将/把"字式上完成最终的语法化。早期致使义处置式的各种类型表现出高低不同的控制度,也体现出不同的意义类别,这是因为它们实际上来源于不同的结构。

近代汉语否定副词及相关语法现象略论

本文试图通过对几部晚唐五代到明代的重要白话文献的调查，简要论述否定副词在近代汉语中的特点及发展变化。立要包括以下一些内容：１．“不”偶有用作别类否定副词的，同时，别类否定副词又有趋同于“不”的现象，这是否定副词在近代汉语中表现出来的一种内部分工不明的现象。２．“不曾”由于在语义和功能两方面的某些优势，实现了对“未尝”、“未曾”的排挤。３．“没”产生于宋代，到明代已成为“未”类否定副词中使用频率最高者。４．否定判断形式经历了“非＋ＮＰ”→“非＋是ＮＰ”→“不＋是ＮＰ”的发展；近代汉语后期，“不是ＮＰ”已占绝对优势，这一现象是可以解释的。５．“莫”类否定副词在北方方言中表现出了由“莫”到“休”到“别”的递相兴衰的现象，这种递相兴衰是在近代汉语中完成的。

社会主义核心价值观的中国传统元素

社会主义核心价值观元素来源应该是多方面的。马克思主义指导思想、中国特色社会主义的共同理想、以爱国主义为核心的民族精神、以改革创新为核心的时代精神以及社会主义荣辱观等构成社会主义核心价值观诸元素的主要来源。在中国社会主义核心价值体系构建中,融入爱国主义、民族自强、和谐诚信等传统文化元素,表现出中华民族的文化自信,更有利于形成民族文化共识,它必定带来中华民族新的文化繁荣。

从历史演变看“VP+甚/极”的句法语义结构关系及“甚/极”的形容词词性

“甚/极”是中古以后汉语中的常用副词,但在中古以后的文献中,“VP+甚/极”的形式并不难见到,这种“甚/极”是形容词性的,是“甚/极”形容词用法的残存。“VP+甚/极”应该分析为主谓结构,“甚/极”是对VP 的状态加以陈述、说明。

试析《马氏文通》状字部分存在的问题

本文认为《马氏文通》状字部分主要存在三个问题：一、没有一个统一的、前后一致的确定状字的原则。《文通》确定状字有三个标准：（１）语法功能；（２）构形特征；（３）语义特征。三个标准互相冲突，不能统一，于是带来了其他两个问题。二、状字的范围不明确。把很多非状字看作状字，而有些真正的状字又排除在状字之外。三、状字的职能不明。这主要表现在论述具体状字时，与“界说”不一致，分析语言材料时处处出现矛盾。

关于修辞新格“换算”的续论

我国现代著名修辞学家吴士文先生,新增的"换算"辞格,笔者认为改称"折算"更为贴切,"换算"格应表现为两种类型——数学型(狭义)和隐匿型,"换算"格在使用上具有临时性特征。

窗帘支架扣件多工位级进模设计

分析了窗帘支架扣件的冲压工艺,进行了排样图设计和多工位级进模的结构设计,重点论述了工位设计、排样图设计、模具结构设计、模具零部件加工要求以及冲压工作过程的关键技术要点。为提高材料的利用率,确保送料的稳定性,在制件之间的废料处设置有切舌工艺,代替边缘的侧刃工艺;最后一个工位切断与弯曲成形的复合工艺等方面进行了详细的解说。实践表明,窗帘支架扣件采用的多工位级进模具与单工序模具相比,不仅提高了制件的质量,减小了工人的劳动强度,提高了生产效率,配合自动送料机构进行冲压生产,实现了自动化生产的需求。

从语法表现看副词“已经”“曾经”的差异

虚词的意义必须通过语法分析获得。确认虚词的意义,一定要得到语法表现方面的印证;反过来,不同虚词的语法表现差异,一定与其意义的不同有关。副词"已经""曾经"表示的时间意义不同,这可以通过二者的语法表现差异得到印证。"已经"可以与"了1""了2"共现,"曾经"只能与"了1"共现;"已经"只能与"过1"共现,"曾经"只能与"过2"共现。"已经"可以与"着"的三种用法共现,"曾经"只能与"着"的一种用法共现;另外,"已经""曾经"与否定形式、"在VP"和形容词谓语的共现情况也很不一样。

易色修辞格的社会心理依托

作为一种修辞方法,易色修辞格表现了中国式的幽默,也是中国人放松心情调侃人生的一种方式。广泛存在于日常生活和文学作品中,带有丰厚的传统文化信息。中国古代哲学追求精神的高蹈超越,相信祸福相依、祸福互化的观念是易色修辞格的文化依据。

中国文人的魏晋传统

魏晋时期形成的中国文人传统,对中国文人品格的形成产生了深远的影响,追求精神上的高蹈与超越,徘徊于庙堂山林之间,逍遥于艺术人生,寄情于诗酒玄言形成了魏晋文人生存的基本状态。研究中国文化的魏晋传统,对认识中国传统文人的人格精神具有重要的价值。

浅谈唐代的文化开放

唐代文化辉煌成果得益于唐代的文化开放,唐代统治者以空前的政治自信开拓文化疆域,开放意识形态,开放文化政策,开放社会生活,使唐代文化在宽松的社会环境中健康成长,成就了光耀千古的文化伟业。

传承吴士文学术精神探索修辞格研究新路——《汉语修辞格文化特征论析》绪论

《汉语修辞格文化特征论析》是在前人研究修辞格与传统文化关系的基础上,为使汉语修辞格深度中国化的一个尝试性研究成果。它对陈望道先生《修辞学发凡》中的38个修辞格和吴士文先生《修辞格论析》中确认的16个修辞格,共计54个修辞格分别进行文化特征论析。目的是要建立起汉语修辞格与中国文化核心层心态文化与行为文化的联系,使国人认识到传统文化就活跃在今天的语言修辞中,并且不断为文化的发展创新服务。

弘扬中华优秀文化的又一里程碑——《中国辞格审美史》读后

宗廷虎与陈光磊先生主编的《中国辞格审美史》是中国修辞史研究的又一里程碑,也是弘扬中华优秀文化的又一里程碑。它在真与善的三千年追溯中发掘了汉语修辞格审美的绝对性,在对文化经典的深情回望中彰显了汉语修辞格审美的民族性,在开放的研究体系中展示了汉语修辞格审美的无限性。这是修辞学研究的一个创新的领域,是当下文化建设弥足珍贵的财富。

古汉语词语训释二则

《左传.成公二年》有"丑父寝于輚中,蛇出于其下,以肱击之,伤而匿之,故不能推车而及。"其中的"及",多家解释为"被赶上",这个解释与"及"在上古汉语特别是《左传》中的用法不符。"及"在此不表被动义,仍然是"赶上"义,当"赶上"的对象是灾祸或倒霉事时,"及"后往往是不出现宾语的。《荀子.天论》有"日月食而救之",其中的"救"多解释为"抢救、呼救",这有以今律古之嫌。"救"在此是"制止"义。"制止"是"救"的本义,也是"救"在上古汉语中的常用义。

“国学热”之“冷”思考

摘要：“国学热”标志着中华民族自我意识的觉醒，体现了民族自尊与自信的高扬，开启了民族文化的自觉，这对中华民族的复兴是有其重要意义的。但是也必须明确认识到，国学内容博大精深，不仅限于儒家经典，弘扬国学应该去粗取精。国学对于现代社会具有重要价值，但不能包治百病，振兴国学必须有体制方面的支持。

浅谈制订《中国古代文学》自主学习计划

培养学生自主学习能力,是教给学生学习方法的有效途径。制订好《中国古代文学》自主学习计划会收到事半功倍的效果。《中国古代文学》自主学习计划应该包含以下几项基本内容:自主学习方法、自主学习阅读书目、自主学习目标、自主学习任务和自主学习评价等。