要看银山拍天浪 开窗放入大江来:2013中国—东盟(南宁)音乐周综述

2013年5月26日～6月2日,第二届中国—东盟(南宁)音乐周在南宁举办。来自中国、泰国、马来西亚、越南、新加坡及中国香港、中国台湾等国家和地区的90多位音乐家、学者参加了音乐周,共推出12场音乐会和6场学术活动。音乐周旨在彰显中国与东南亚区域民族音乐文化特色,具有"复合型"办节特点。

论中国—东盟背景下印尼甘美兰音乐在广西的研习路径

中国与东盟建立对话关系已迈入而立之年,构建了更为紧密的中国—东盟艺术合作领域。2015年印尼甘美兰音乐在广西开始传播,以广西艺术学院为研习主体。研习遵循文化哲学的主体性原则,以认识和交互维度连接起研习者与传播者之间的音乐文化互动关系,在触及中国古代铜鼓、铜锣文化的历史温度之余,从跨文化传播视域探寻音乐习俗模式的同构现象。新常态下,不断拓展中国—东盟音乐的研习方式对“一带一路”建设民心相通、文化互鉴的格局有着深远之意。

广西民族民间音乐音像出版情况调查报告

广西民族音像出版社和广西文化音像出版社,多年来以挖掘、整理、推广优秀的民族民间文化、振奋民族精神为己任,出版了很多文化艺术方面的优秀音像制品,为继承和弘扬民族文化做出了积极贡献。我们以这两大音像出版社作为研究对象,用统计学的方法对其音像制品进行分析研究,发现广西本土民族民间音乐的音像传播还存在极大的出版空间。故此,进一步开发本土音乐音像制品,对建设特色广西文化的具有深远意义。

广西天主教弥撒仪式及其音乐研究

天主教入传广西,现今已有380多年的历史,境内设有天主教堂和活动点100座左右,教友6万多人。弥撒仪式是天主教的核心礼仪,而仪式中的歌唱是信仰者自我情感宗教化的外在显现,是增强宗教信仰者对于神圣物的某种内心感受和精神体验的真实形式。由此,音乐具有揭示仪式的重复性和保守性特征,是连接"参与者"与"仪式象征世界"互相交织的宗教情结,可深入的引发信徒在感情上对神圣事物的主观投入,在"歌唱是双倍祈祷"的教会古语中,最终衍生出个人对现实生活的希望和挑战的积极意义。

论壮族三声部民歌乐声形态之美

壮族三声部民歌在我国三声部民歌中具有代表性和典型性。其调式调性以五声(或四声)羽调式为主,兼有少量徵调式,节奏节拍将均分律动与非均分律动巧妙结合,喜用装饰音,旋律线条圆滑流畅,曲式结构严谨精干,织体形态始终以支声结合为主,辅以衬托对比,演唱时发声具有真假声混合、衬词衬句使用多样化等特征。

关于在“艺术学门类”视域下构建目录外二级学科“民族艺术”的几点思考

当艺术学科升格为独立的"艺术学门类"后,高校可以依据自身的办学定位,增设目录外二级学科"民族艺术"。"民族艺术"学科具有交叉学科性质,关于它的学科定位和建设思路,包括研究对象和范围、研究内容和重点、科学内涵和体系等,尚在待建中,值得讨论。

多元求真 立足本土——“广西非遗项目中的多声部音乐研讨会暨广西南宁第五届ICTM多声部音乐学术研讨会”述要

为深入传承广西非遗项目中的多声部音乐,积极拓展非遗项目与高校研究合作平台,由广西文化厅非遗处、广西艺术学院及国际传统音乐学会(ICTM)多声部音乐研究组共同主办的"广西非遗项目中的多声部音乐研讨会暨广西南宁第五届ICTM多声部音乐学术研讨会"于2017年5月7~12日在广西艺术学院顺利召开。这是ICTM多声部音乐研究组第一次来中国交流,是一次跨国界的区域研究合作学术盛会。该研究组20多名成员与北京、台湾、江西、广西等地区的学者齐聚一堂,开展了五个专题研讨。广西壮族、侗族、仫佬族、毛南族,台湾布农人的民间艺人,及广西艺术学院民族艺术系学生、广西艺术学院合唱团,进行了多声部音乐展示。此次研讨会详细阐述了有关多声部音乐研究的各种问题,从非遗视域进一步阐发了多声部音乐研究的意义,为推进中国与世界各国多声部音乐的学术交流,发挥了积极作用。

宜州壮族超度仪式音乐及其蜕变

蜕变概念普遍出现在自然科学的研究中,它分几个阶段完成。笔者认为宗教仪式音乐的延续、传承及变化应属仪式本身的自然蜕变过程,隐含着随意性与重整性特征,我们在蜕变中去探究仪式音乐所隐喻的等级、秩序与结构,去发现仪式音乐的解构、重整状态。

别样的方式:《寻找刘三姐》

电影《寻找刘三姐》是一部大型的民族歌舞风情片。影片在广西壮族、瑶族、苗族、侗族、京族等少数民族风景优美的村寨取景,通过民族音乐、民俗风情的渲染,展示了广西少数民族的风俗和文化,营造了一个童话般真挚美好的爱情环境。文章从民族音乐学和电影音乐的视野,来窥视少数民族音乐存在的多种可能性。在特定语境下,旋律、乐种、类型、风格等可以作为符号起作用,指向某种不同于自身的东西,进而涵化出多种诠释少数民族音乐的视点和"听点",拓展了民族音乐的认同感。

走进香港──吉首大学民族艺术团赴港演出散记

１９９９年９月，一份搞请函传真到吉首大学，邀请学校艺术系的民族艺术团赴港进行交流演出，参加香港庆祝建国五十周年的系列活动。香港新界青年联会，将一份浓浓的友情和热烈的期盼自罗湖海峡彼岸传到了养在深闺人未识的吉大。得知这个消息，大家深感振奋。学校民族艺术...

论跨境民族乐器独弦琴文化的“和而不同”

独弦琴作为跨境民族越(京)族乐器,在中国与越南具有共时跨境的特点,由于文化心理意识和地缘关系为基础的长期联系和往来,独弦琴文化在促进跨边界文化交往过程中充当着"天然桥梁"和"人文通道"的作用。但因京族属于失衡型主体跨境民族类型,因而主体民族(越族)与少数民族(中国的京族)的独弦琴文化显现出整体的共同性和部分的差异性特点,即"和而不同"的现象。本文从乐器本体、演奏技法、音乐风格、传承体系几个方面对此进行论述。

广西民间音乐音像资源的有效价值与实践向度

音像资料被称作非书资料,是记录原始声音或图像信息并能借助一定设备进行视听的资料,可按存储媒介技术及载体形式两种方式进行划分。①按存储媒介技术,音像资料分为磁存储、光存储、胶质存储三大类。其中,磁存储和胶质存储介质以模拟格式存储,光存储介质以数字格式存储。②以磁存储技术形式被典藏的主要是录像带、录音带;以光存储技术形式被典藏的主要有CD、LD、MD、VCD、DVD、和BB等;以胶质存储技术形式被典藏的是密纹唱片、立体声唱片。

论岭南少数民族乐器的曲目来源及演奏特征

器与曲紧密相连,曲目成为推动演奏技法、乐器发展的核心。岭南少数民族乐器成曲渠道具有原创性、单向性、多元性等特征,演奏具有循环换气、嗓振哼鸣、花样奏法、拨弹哈气、泛音演奏等特质。在乐器传播途径中,产生了传播信道的融变、传播空间的点面及传播质量的原生、次生、再生等层面属性。

情润童声 踏歌而行——记金华市群众艺术馆李改芳研究馆员

在浙江,提到少儿声乐教学与创作,自然会想到李改芳。她是浙江金华市群众艺术馆研究员,金华市新世纪"321"专业技术人才。2009年8月,浙江电视台少儿频道为李改芳策划举办了"李改芳个人作品及学生专场音乐会",这可是童星荟萃的一次表演。音乐会上的小表演者们,追随李老师学习声乐,很多都在国家级、省各种少年儿童歌曲大赛中获取了大奖和一二等奖的好成绩,在当地小有名气。他们用甜美纯真的歌声演绎着李老师的作品。这些颇具民族风格的少儿歌曲作品,曾多次获得"五个一工程奖""群星奖"等,有多首歌曲拍摄成MTV在名家电视台播出,深受孩子们喜爱。