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人鬼恋情题材的主旨分析——以唐传奇、《牡丹亭》、《聊斋志异》等为例
1
作者
樊利配
《合肥学院学报(社会科学版)》
2012年第1期63-65,98,共4页
从魏晋至明清,笔记丛书、传奇、小说中就存在大量以人鬼恋情为原型的故事。以弗洛伊德对于鬼的认识和荣格的原型理论为视角,得出人鬼恋情是人的欲望的投射,主要表达了四类感情:对美好爱情的追求;对好色男人的惩戒;女性意识的觉醒;男人...
从魏晋至明清,笔记丛书、传奇、小说中就存在大量以人鬼恋情为原型的故事。以弗洛伊德对于鬼的认识和荣格的原型理论为视角,得出人鬼恋情是人的欲望的投射,主要表达了四类感情:对美好爱情的追求;对好色男人的惩戒;女性意识的觉醒;男人对女性的审美标准。
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关键词
人鬼恋
原型
欲望
投射
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职称材料
清规戒律难禁凡心:《玉簪记》与《桃花庵鼓词》的对比
2
作者
樊利配
《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》
2012年第2期299-300,303,共3页
明代高濂的《玉簪记》和清代佚名的《桃花庵鼓词》同为道姑入庵出庵故事。由于两者产生的朝代不一样,相同的是两者均肯定女性追求个人幸福,反对宗教清规戒律,封建伦理道德对人性的束缚。不同点在于《玉簪记》没有走出媒妁之言封建婚姻...
明代高濂的《玉簪记》和清代佚名的《桃花庵鼓词》同为道姑入庵出庵故事。由于两者产生的朝代不一样,相同的是两者均肯定女性追求个人幸福,反对宗教清规戒律,封建伦理道德对人性的束缚。不同点在于《玉簪记》没有走出媒妁之言封建婚姻规范的约束,《桃花庵鼓词》则大胆冲破宗教清规戒律,封建伦理道德。
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关键词
宗教批判
礼教压抑
自我意识
原文传递
题名
人鬼恋情题材的主旨分析——以唐传奇、《牡丹亭》、《聊斋志异》等为例
1
作者
樊利配
机构
西华师范大学文学院
出处
《合肥学院学报(社会科学版)》
2012年第1期63-65,98,共4页
文摘
从魏晋至明清,笔记丛书、传奇、小说中就存在大量以人鬼恋情为原型的故事。以弗洛伊德对于鬼的认识和荣格的原型理论为视角,得出人鬼恋情是人的欲望的投射,主要表达了四类感情:对美好爱情的追求;对好色男人的惩戒;女性意识的觉醒;男人对女性的审美标准。
关键词
人鬼恋
原型
欲望
投射
Keywords
love story between human and ghost
prototype
desire
indicating
分类号
I242 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
清规戒律难禁凡心:《玉簪记》与《桃花庵鼓词》的对比
2
作者
樊利配
机构
西华师范大学文学院
出处
《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》
2012年第2期299-300,303,共3页
文摘
明代高濂的《玉簪记》和清代佚名的《桃花庵鼓词》同为道姑入庵出庵故事。由于两者产生的朝代不一样,相同的是两者均肯定女性追求个人幸福,反对宗教清规戒律,封建伦理道德对人性的束缚。不同点在于《玉簪记》没有走出媒妁之言封建婚姻规范的约束,《桃花庵鼓词》则大胆冲破宗教清规戒律,封建伦理道德。
关键词
宗教批判
礼教压抑
自我意识
分类号
I207.3 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
人鬼恋情题材的主旨分析——以唐传奇、《牡丹亭》、《聊斋志异》等为例
樊利配
《合肥学院学报(社会科学版)》
2012
0
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职称材料
2
清规戒律难禁凡心:《玉簪记》与《桃花庵鼓词》的对比
樊利配
《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》
2012
0
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