论《儒林外史》的肖像描写

文学艺术对于形象的描写，园艺术手段的不同而效果也不相同。最擅长描绘形象的，当然奠过于美术。虽然西方现代派的绘画、雕塑等以抽象、变形为时尚，但其手法无论怎样变化，却万变不离其宗，总也无法完全脱离具体的形象。音乐对于具体形象的描写则要困难得多，在众多的音乐体裁中，

论《儒林外史》的讽刺艺术

在任何社会中,只要存在着人与人之间的不平等,就会有讽刺;有讽刺,就会有讽刺文学。在我国文学发展的历史上,曾经出现过许多讽刺文学作品。《诗经》、《左传》、先秦诸子中的寓言、《史记》、六朝小说、唐宋传奇、话本、拟话本等,都不同程度地具有讽刺内容。讽刺文学在明末清初有了长足的进展,至《儒林外史》则蔚为大观。《儒林外史》继承了历代讽刺文学的优良传统,并且予以发展和提高,成为我国封建社会讽刺文学的集大成者。

《儒林外史》的结构特点

《儒林外史》在我国小说发展史上占有十分重要的地位，然而对于它的艺术结构，历来却众说纷纭。虽不乏褒之者，然贬之者亦大有人在。鲁迅先生认为《儒林外史》是“虽云长篇，颇同短制；但如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异，因以娱心。

阿尼哥与白塔寺

在今天的北京阜成门内大街北侧,耸立着一座巍峨的白塔,塔前有一座古寺,北京人称这座古寺为白塔寺。这座白塔的设计者就是元代来到中国的尼泊尔伟大的建筑师、雕塑家和工艺家阿尼哥。阿尼哥(1245-1306),名八鲁布,又名阿纳噶木,是尼波罗国(今尼泊尔)人,1245年出生于尼波罗国帕坦城的一个贵族家庭。

科学巨人郭守敬

郭守敬（1231—1316）,号若思,邢州邢台县（今河北省邢台市）人,是我国元代最杰出的天文学家、数学家、仪器制造专家和水利专家。他在天文历法、算学、机械构造、仪器制作、地形测量、农田水利建设、河道工程修建等许多方面都取得了辉煌的成就,在我国科学技术史上具有崇高的地位,在世界天文史上也占有重要的地位。郭守敬的父亲去世较早,他是跟着祖父长大的。祖父郭荣学识渊博,不但通晓五经,而且精通数学、天文、水利等,经常和当地一些士大夫在一起讨论学问。这种环境对郭守敬影响很大,他从小就喜欢学习各种自然科学知识,常常留心观察周围发生的各种自然现象。不仅如此,他还在祖父的指导下,阅读了许多自然科学方面的书籍。郭守敬十五、六岁的时候,得到了一幅拓印的“莲花漏图”。莲花漏是一种构造复杂的古代计时仪器,是北宋燕肃在前代漏壶的基础上加以改进而发明的,计时比较精确。由于长年的战争,莲花漏已经变得十分稀罕了,很少有人见到实物。单凭一张图,即使是成年人,也很难搞清它的原理和构造。

真爱无言——一个男人谈友谊

男人,女人,因为来自“金星”和“火星”对同一事物看法便很是不同。关于“朋友”,看看他(她)们如何说——俗话说:"在家靠父母,出门靠朋友。"英语中也有类似的谚语:"Agoodfriendismynearestrelation。"(好友就是至亲) 朋友。