樊忠慰的诗(诗歌)

牛年的眼睛 水能表达渴的幸福 面包能表达饿的酸楚 我与世人不同,并不在于我是我 而在于我无力表达,我为何 是我别以为喜欢诗的人多即是好事 喜欢婊子的人也多 难道婊子也是诗 真爱拒绝赝品,诗人伪造辩证法……

樊忠慰的诗

春的祈祷缺乏政治家的时代人类危机如泣血的空气 枪弹狼烟阴谋弥漫了地图上的黑夜 地球像一只疯狗撕咬语言的种族文明的国度上帝是宗教信仰抑或精神鸦片 态度决定一切怀疑亦非罪过 爱圣洁的婴儿也爱上帝的赤足从前耶稣被钉上十字而今耶稣被泼妇调戏 神不会自诩为神魔会自大为上帝

樊忠慰的诗

怀想有人把母亲视作故乡有诞生 也有消亡哭泣或欢笑 草尖的露水胎盘与坟墓

樊忠慰的诗

顽石踏着山的波浪，心中藏海顶着天的草帽，怀里抱月魔鬼让我癫狂，出尽洋相诗歌让我创造。

樊忠慰

焚烧流星，你会得到夜空的美花朵满眼

樊忠慰的诗

安阳 江山易碎 马背上的宫殿 文字萌芽 甲骨里的细语 青铜照见谁的脸 掬起刀戈生锈的闪电 神奇的阴阳 灵验的蓍草 羡里一囚徒 演绎天地人 繁衍。众生追寻不朽的一种方式著书。

樊忠慰的诗

神话我是万物 我是一我是一的万物 我是万物的一我是老人 婴孩和岩石我是植物

樊忠慰诗抄

西藏 一块祈祷的石头 站起辽阔的边疆 一座不朽的宫殿 挤满落魄的神灵

春天的木桶(组诗)

生命：有了我，婴儿啼哭，星空诞生 死神：我吞食万物，一切消逝，谁能留下 宗教：天国、轮回与灵魂 灵魂：人类、你怀疑自己。

诗十五首

有人说,诗是青春和激情的断句,当一个人的激情到了一时不能用完整的语言表达的时候于是就出现了诗。但中国的古典诗歌不在此例,它完美的音韵和句型,更适合"吟"与"唱"。泰戈尔也不在此例,他到了80高龄依然喷涌着"青春和激情的断句",所以泰戈尔是真正意义上的诗人。樊忠慰的诗充满了对爱的饥渴,同时也伴随着死的灰暗与生命的灿烂。他不太拘泥于对自己生存环境的自白,而想以一种激情的爱超越生命。他追寻哲理、叩问彼岸,但不粉饰生命。他的诗有一种穿透性,象一束激光,穿透空间和时间,常常能点燃另一个时空里情感的火焰。他的诗有一种发散性,不经意间,能渗透到情感世界中的许多角落。令我们感兴趣的是,不知樊忠慰心中聚合了多少"能量"?我们期待着这种能量的一次次喷涌和发散。必竟:樊忠慰还年青!

恋歌(外二首)

主持人语:青年诗人历来是诗坛的生力军,缺了他们的声音,诗坛将是不完整的,甚而是寂寞清冷的在这个方阵中,有的诗人业已成名,有的则刚刚崭露头角;他们风格各异,学养不同,或硬朗大气,火候老到;或构思奇巧、格调高华;或手法新鲜,角度刁钻……我的原则是:取诗不取人.只要是真正意义上的好诗,有名无名者都可携手进入进个青春的方阵!请相信我是你们忠诚的朋友?