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唐人的乐府观与中唐诗人的乐府
被引量:
2
1
作者
樊昕
(
译
)
《杜甫研究学刊》
2020年第3期92-103,共12页
本文考察唐人的乐府观和中唐诗人的乐府。认为唐人把乐府和诗视作一体,用诗的立场来创作乐府。其形制上的“歌行”一体,内容上侧重于个人的、主观的成分。中唐时代的德宗贞元至宪宗元和的三十五年间,乐府名家辈出,其中,李贺的古乐府想...
本文考察唐人的乐府观和中唐诗人的乐府。认为唐人把乐府和诗视作一体,用诗的立场来创作乐府。其形制上的“歌行”一体,内容上侧重于个人的、主观的成分。中唐时代的德宗贞元至宪宗元和的三十五年间,乐府名家辈出,其中,李贺的古乐府想要再一次赋予音乐以生命的意识,李益则通过自己的从军体验创作的从军诗作为乐府广为传播;白居易和元稹赋予新题乐府与古乐府以乐章的性格;柳宗元的《唐铙歌鼓吹曲》虽不能入唱,但在文辞体式上倾注了苦心,韩愈的十首《琴操》则取材前代故事制作歌辞试图复原古曲;张籍、王建则首次在歌辞中细致刻画描摹了平民的生活。
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关键词
唐代
乐府观念
中唐诗人
乐府诗创作
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题名
唐人的乐府观与中唐诗人的乐府
被引量:
2
1
作者
樊昕
(
译
)
机构
日本大阪教育大学
江苏凤凰出版社
出处
《杜甫研究学刊》
2020年第3期92-103,共12页
文摘
本文考察唐人的乐府观和中唐诗人的乐府。认为唐人把乐府和诗视作一体,用诗的立场来创作乐府。其形制上的“歌行”一体,内容上侧重于个人的、主观的成分。中唐时代的德宗贞元至宪宗元和的三十五年间,乐府名家辈出,其中,李贺的古乐府想要再一次赋予音乐以生命的意识,李益则通过自己的从军体验创作的从军诗作为乐府广为传播;白居易和元稹赋予新题乐府与古乐府以乐章的性格;柳宗元的《唐铙歌鼓吹曲》虽不能入唱,但在文辞体式上倾注了苦心,韩愈的十首《琴操》则取材前代故事制作歌辞试图复原古曲;张籍、王建则首次在歌辞中细致刻画描摹了平民的生活。
关键词
唐代
乐府观念
中唐诗人
乐府诗创作
Keywords
the Tang Dynasty
views on Yuefu
poets of the Mid-Tang
the writing of Yuefu poems
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
K242 [历史地理—中国史]
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作者
出处
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被引量
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1
唐人的乐府观与中唐诗人的乐府
樊昕
(
译
)
《杜甫研究学刊》
2020
2
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