思想政治教育制度性的特质、要素与特征

随着不同学科交叉融合的发展,吸收借鉴制度理论成为思想政治教育发展的必然趋势,而思想政治教育制度性的存在则是制度理论与思想政治教育交叉融合发展的逻辑前提。从特质来看,思想政治教育制度性,即思想政治教育所具备的“能使该活动制度化并转化为制度的”基础品质,是由合德性与合理性相统一的规范性、以权力支撑为底色的规制性,以及贯彻国家意志的意识形态性三大特质构筑而成的。从系统要素来看,稳健的互动关系、共同的价值理念以及高效的组织结构是构成思想政治教育制度性的三大要素。从运行特征来看,思想政治教育制度性呈现出历史性与阶级性相统一、前瞻性与整体性相统一、稳定性与能动性相统一以及针对性与可行性相统一的鲜明特征。

李大钊妇女解放思想述论

妇女的地位是衡量一个国家文明程度和现代化程度的重要参考。李大钊先生作为中国共产党的革命先驱,既是在中国传播马克思主义唯物史观的先锋,也是推动马克思主义妇女解放思想中国化的典型人物,对中国妇女解放运动事业做出了建设性的贡献。李大钊运用唯物史观分析妇女在社会生产生活中的状况,指出妇女若要实现解放,首先,要在根本上消灭私有制;其次,争取自身的经济、政治、文化、婚姻等方面的权利;他还运用阶级分析的方法指出劳工妇女是解放的中坚力量,强调通过“灵肉一致的改造”和阶级的联合来实现妇女解放目标。他所播撒的思想火种对近代女性意识的觉醒、马克思主义妇女解放思想中国化的开启以及中国共产党领导下妇女解放运动的开展都起到积极的推动作用。

评析马克思同中国传统文化关于人的本质的共通之处

文章从马克思关于人的本质的理论的阐述来剖析马克思对于人的本质的理解与追求;在不考虑中国传统文化所具有的时代局限性的情况下,从《论语》和《礼运》这两篇中国传统文化和传统政治的集成之作来理解中国传统文化中对人的本质的理解与追求;目的在于寻求并分析马克思和中国传统文化关于人的本质的共通之处。