共同体与个体生命的保护机制:论埃斯波西托的“免疫”概念

"免疫"是意大利哲学家罗伯托·埃斯波西托哲学思想的核心概念。所谓免疫,即生命通过将外在的危险接纳至其内部,去除掉后者的毒性,推迟了危险的集中爆发,从而保护自身的安全。其中,免疫机制所保护的生命不仅是个体意义上的,同时也是共同体整体意义上的。另一方面,这一机制在当今西方社会中,通过生命在身体层面上的同一化而转变为生命政治的逻辑,从而存在着因对生命的过度保护而走向免疫的过剩和内爆的危险。为此,埃斯波西托期望通过将生命的免疫机制转变为移植机制,来解决免疫的内在困局。

“人格”与身体之谜——评埃斯波西托《人与物:从身体的视点出发》

意大利哲学家罗伯托·埃斯波西托(Roberto Esposito)是承袭自福柯转至以阿甘本、内格里为代表的意大利生命政治(biopolitics)理论思潮中又一员"悍将"。与两位"前辈"略显不同的是,他的理论着重点在于将生命政治理论与传统法学理论的结合。

平衡与类比——对埃斯波西托新冠肺炎疫情评论的解读

面对意大利来势汹汹的新冠肺炎疫情,埃斯波西托及时定位了它在整个西方生命政治理论与实践上的位置,并强调维持国家免疫系统的正常运转对于控制疫情的重要性。但是,这与他的免疫政治学有不相融洽的地方,主要在于,他对于免疫平衡的强调与其疫情前对于政治上的自体免疫疾病的强调之间有彼此矛盾之处。这一矛盾来自作为他理论模型之隐秘结构的类比与隐喻思维,妨碍了他对生命与疾病关系的进一步思考。

智能时代劳动变革与劳动教育的实践理路

人工智能技术的应用对劳动内容、劳动关系、劳动组织等诸多方面产生了变革性影响,呈现出劳动变革的多维图景。智能技术革新与价值理念变革给劳动教育带来冲击与挑战,高校劳动教育面临技术升级消解劳动价值认同、智能变革造成劳动教育内容窄化与扩容的矛盾、身体离场弱化教育实践效果等挑战。智能时代劳动变革引发劳动技能结构调整、劳动内容产生质变、劳动存在价值亟待深度挖掘,劳动教育需在相关层面调整转向。应对智能时代劳动变革的新特征,劳动教育需体现价值导向之新、教育内容形态之新、教育实践方式之新,以推动未来劳动教育蓬勃发展。

生命的自主极性运动:论福柯“治理术”概念中的康吉莱姆生命哲学意蕴

晚期福柯思考的重心从知识、权力转向了生命问题,其视角也从"知识-权力"与生命的外在关系转移到了生命自身的内在性之中。这一视角的转变则集中体现在他对"治理术"概念的定义变化上。首先,他将治理术定义为一种对生命进行规范化处理的技术总体,通过对生命自然的自主极性运动的人工性模仿,来实现对生命总体的治理和调整,是"权力-生命"的关系总和。继而,他将治理术定义为生命自身为了应对外在环境的改变而不断改变自身的一种实践及规范化过程,将外在的权力二元关系整合为内在的生命一元关系。而这一思路的转变又与康吉莱姆生命哲学对其的影响是分不开的。

巫女的未婚夫

睡眠像乌黑的水淹没了他……——博尔赫斯一赛义德·艾·因·山鲁佐尔的表妹乌姆是一个巫女。他还记得,他第一次见到她,是在初秋一个阳光明媚的下午,那时他十一岁,他的表妹六岁。那时他就在家中那间巨大的客厅里,趴伏在地上那张烟灰色地毯上独自玩着玻璃珠。他头顶正上方的穹顶内,是一幅巨大的壁画,画的是大火一般晚霞的景象。

水中星

一启明18岁的时候就来到穆师傅的汽车维修厂当学徒,如今已过了五个年头。穆师傅的维修厂坐落在江波市南郊的一个经济开发区里。现在那里已近荒废,因本城的经济不好,待建的厂子陆续撤资,已开工的也因周转不灵而倒闭。

一个特异功能者的自述

那是一个冬日里的午后，我正在城市中漫游。我信步走着，穿过一个商业区，走过了几栋民房，再转入一条小径。在一座天桥下，我遇到一个耍猴戏的艺人。 那是一个白发苍苍的老者，他衣衫褴楼，微颤着站立在寒冬里。他裹着一件破败的绿色军大衣，下身着一条分不出颜色的土呢子袄裤，浑身上下只有脸裸露在外面。