传统乡约的创造性转化和创新性发展

吕大钧兄弟创制《吕氏乡约》,“于君政官治之外别立乡人自治之团体”,强调约内自治,是民间创制类型乡规民约的典范文本。南赣巡抚王阳明主导订立《南赣乡约》,从一念之善恶着手推进源头治理,“共成仁厚之俗”,是官督民办类型乡规民约的典范文本。以官府民间的良性互动为创制机制,以儒家伦理的浸润熏陶为价值支撑,以乡村居民的重信践诺为实施保障,共同构成传统乡约的效应机制。通过传统乡约的创造性转化和创新性发展重构现代村规民约,要兼顾多元主体的规约创制意图,夯实村规民约的合法性基础;注重规约文本“法理俗”的交融,增进村规民约的价值认同;强化共治基础上的公共契约属性,提升村规民约的治理效能。

“第二个结合”的内涵、意蕴与基本方法遵循

马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合首先要科学把握“马克思主义基本原理”和“中华优秀传统文化”这两个结合主体的科学内涵,并从理论意蕴、实践意蕴和世界意蕴维度重点把握“第二个结合”的重要价值。就其基本方法遵循而言,于理论之维应坚持守正创新,实现创造性转化与创新性发展,实现“中华优秀传统文化对马克思主义的滋养与赋能”和“马克思主义对中华优秀传统文化的淬炼与激活”。于实践之维应坚持问题导向,回答实践之问与时代之问,将“第二个结合”真正落脚于“中国式现代化”这一时代课题。于世界之维应坚持开放包容,培育共同价值与倡导文明互鉴,以建设面向世界、面向未来的现代文明新形态。

新乡贤文化的培育与构建

新乡贤文化的培育和构建既需要传统乡贤文化的滋养,也需要在“三治融合”的乡村治理体系下作出制度安排。厘清绅士—乡绅—乡贤—新乡贤发展脉络,梳理自发性乡贤文化和制度性乡贤文化,落脚点都在构建当代“新乡贤文化”。新乡贤文化的构建既要对新乡贤“从哪来”“怎么用”作出制度性安排,也要培育自发性“新乡贤文化”,激活新乡贤的内生动力,着力培育新乡贤文化主体、搭建新乡贤治村平台、增进新乡贤文化认同。

胡林翼家风研究

中央纪委监察部网络中心牵头出版的《中国家规》一书收录了胡林翼的家风家训故事。他的治家思想要义是特别注重“先器识、后文艺”的读书之方,传授“以百姓之心做官”的为官之道,恪守“热心公益、关心民瘼”的处世之法。核心辩题“公私、义利”的之辩,“情感与理智”之防、“个人与家国”之别,更是引人深思。其家风思想的形成深受“修齐治平”的儒家传统的熏陶浸润,深受经世致用的湖湘文化教化洗礼,也是胡氏一门的家教、家训的传承与发展。