奥の细道试解—日本古典の一つのyi一み方—(2)

二 奥の細道の(旅)立ちは,會良の随行日記(以下日記と略記しましよう)によりますと,元禄二年の旧暦で三月二十日,深川の草庵を出て舟に乗り千住の宿埸に揚がり,そこで数日滞在して,門弟たちと别れを惜しみ,その千住を二十七日に跡にすることになつています.その(旅)立ちの文章は,次のようです.

中国に於ける日本古典学序说(その四)

六(承前) 中古(平安)の文学の特長は,朝廷のサロンを中心に生まれた女流文学(平仮名で表記されました)にあると言つてもいのでしようが,平安遷都の目的そのものが唐の盛時を模した律令政治を大和の国に再び現出させようとしたものでしたから,少くも平安遷都以降百年あまりは漢文が尊重された世の中でした.

奥の细道试解—日本古典の一つの读み方—

まつおばしょぅ松尾芭蕉のおく奥のほそみち細道は,近世の紀行文としはいぶんぎこぶんて,俳文として,擬古文として,そして何よりすいこうしよほん芭蕉の推敲のあとが諸本によつて確かめられびいしきることもあつて,芭蕉の美意識や精神が良く読み取ることが出来るとして,日本人の間では最はいかいもよく読まれている古典です.私も俳諧の專門家でもなく,芭蕉の研究者でもないのですが,思い付きで奥の細道の街道をほぼ全部を步いてみたことがあり,当然その本文は繰り返し読んだのでした.專門と言つている読本より,繰り返しと言うことでは読本より一層よく読んでいるでしよう.

中国に於ける日本古典文学序说(その十)

井原西鹤の“好色一代男”（1682）以后に出版さねた本名草子は-变して，

中国に於ける日本古典文学序说(その十四)

十四 松平定信の寬政の改革は,江戶期の改革が全てそうである如く,東照君の治世に帰るという復古的なものでしたから,朱子学的君主政治ということになりますので,綱紀肅正にはなつたでしようが,やがて十一代的將軍家()の成人とともに政権の座から去らざるを得なくなります.

中国に於ける日本古典学序说(その三)

五文字を有さなかった倭の国では，中国に生まれた汉字を用いて，倭の国の言叶を记录するしか方法を知りませんでした。もちろん最初は汉字表记法だけでなく，语法そのものも中国式の汉文を修得して自己の想いを记录したに违いありません。朝鲜に於て谚文が发明されるまでは，朝鲜语の记录はあまりなくて汉字汉文による表记で，文学も厉史も记录されているような事情と变りなかったはずであります。しかし古代に於ても中国语と倭の言叶は语法が违っていたようですから，汉文的表记で倭语を记录することは出来なかったはずです。そこで工夫が重ねられます。统一的国家が形成されるには，文字による意志の传达が必要不可欠だからです。稗田阿礼のごとき厉史の口诵者による传诵では，シャマン的咒术支配はできるでしょうが，强压的であるか专制的であるかは别として，一つの统一体的国家の成立はむつかしいはずてす。そこで考え出されたのが，汉字の音を借りることによって倭语を表记するという方法でした。万叶假名と呼ばれているものがそれです。万叶假名と呼ばれるのは，「 万叶集」と名付けられた日本最古の歌集が传存し，その日本人の咏じた诗が汉字音と汉字の意味を日本语读みするという两样の方法...

中国に於ける日本古典文学序说(その十五)

十五 近世後期の韻文の世界を見てみますと,俳諧にしても川柳にしても庶民の間に大流行なのですが,月並みと称される低俗で模倣性の強ぃものばかりが生産されてぃて,その文芸性を云々するものはなぃょぅです.ただ漢詩文では全盛期と言ぅ(見)もぁって,管茶山,頼山陽,広瀬淡窓,秋山玉山などとぃぅ名が(直)ぐ浮かんできます.

中国に於ける日本古典学序说(その一)

中国山日本籍教育仍一斑花垣月见大彪时呼日本仍古典文学Ｏ一介呼研究者怔遍约ｖ。私旧本怔故时畚守旧的呼称０二Ｌ灿土，国文学研究对一分野？和百「近世文学事攻Ｊ上ｈｓ二上《二在、下令０，更怔讨「近世文学ＪＯ中们以小单位呼散文中只小统仍一分野？充６蔬本８尊ｐ引二能人〔…病者上…子二上Ｏ二在、了ｂＺ卞。）于卞沙，中国０二种０局日本籍教育Ｏ中怔日本古典学加Ｚ叶上引二位置付时电机倒了川立在Ｇ扒。加，子叶日本占典学护工们上５在白扔？充６对参加在Ｚ卜干二上在，大建Ｃｈｓ中国怔砌于西北方Ｏ想口Ｚｂ言５对巨大都市怔立地寸畚大速外国貂学院日本籍学院Ｏ一外籍文教事家ＣＬＴ流残Ｏ生活金送Ｏ在加动者免了局在得在…日中白送、了小字卞叶于，子Ｏ二＜〔一１仍者互在Ｓ＜的丁书ｇ丸…上思１丁肇《轨：已上怔ＬＺＬ大。民团获巨老残呼身？考三百二＜〔寸加工，民当外机Ｏ提言了党。ｔｏ，自分胜手在评言？再、大ｏ，已引二沾上人〔６在…暴言？在、大０寸局加会知机Ｓ４人护，子０刚之中国们突然ｂ二一知半解们徒Ｏ就冒（大打ｃ（）在ｏｔ御容赦下香川ｇｉ思、丁Ｖ支卞。 大速外大于若表查始的大暗员第一印象信，本科Ｏ三年生Ｋｂ怔在６＜相当卜、儿仍日本人对日本赛创二上西瑟察力’十...

中国に於ける日本古典文学序说(その八)

中世末期から近世初頭にかけて，奈良绘本とぃぅものか制作されて，民间に流布してぃきました。奈良绘（室町末期から江户时代にかけて，奈良の东大寺，兴福寺などの绘师が，注文ゃ壳品として大量に描ぃた绘画。御伽草子などに取材した彩色の小品—辞苑）。