试谈藏文古籍为我区建设服务的若干方面

藏文古籍,以现今发现的八至九世纪敦煌出土文献为开端,至西藏和平解放为时间下限,已有1300年的积累历史。然藏文古籍至今尚无确切统计。分布零散,卷帙繁多,难予尽数,在历史的硝烟风尘中虽屡屡散佚,尤其遭到“十年动乱”空前破坏,但目前保存下来的,仍可谓浩如烟海。有资料说现约有60万函,想必只是粗略估算。国内公认,除了汉文古籍,数藏文古籍门类、篇幅为最丰。

亚东商埠史话

文章追溯当年西藏亚东商埠开市的起因、背景、过程及其后果,论述了亚东曾是中国近代史上英帝国主义侵略西藏而产生的边境贸易市场的历史,认为在当今国家昌盛、对外开放取得巨大成就的同时,更要牢记历史,增强时代感和责任感,坚定不移地维护祖国统一和西藏的稳定与发展。

中国藏学走向世界——西藏社会科学院对外藏学学术交流合作工作回顾与展望

充分认识和发挥西藏社会科学院的藏学研究定位优势和职能作用,以学术视角稳步推进国际藏学合作交流及民间人文交往,使社会科学、藏学研究工作为国家和自治区的中心工作服务,为开展国际涉藏舆论斗争、反分裂斗争提供强有力的支持并起到积极作用。我们在关注以国家为中心的国际政治关系的同时,更应注重调动学术的民间角色的积极功用,发挥其有益影响。

浅谈《茶酒夸功》及近代藏族俗人文学

《茶酒夸功》,未见作者署名,但许多藏族老先生一致认为此为彭仲学者所作。“彭仲学者”,是后人对彭仲·次旦益西的尊称,另有梵文译名“阿玉迦那”。其为后藏白朗夕吉村人。

藏传佛教的学制与学位

一、学经与学历制度的形成 1、学历制的形成 公元七世纪,依照吐蕃赞普松赞干布的旨意,圣才土米桑布扎创制了藏文,并把藏文第一个敬教授给了赞普。从此,开创了各个学科的书面教学。继而,兴盛了天竺的大乘师二胜六严之五部论的教学,并逐步完善了学经及学厉资格制度。