关于地域文化与区域经济发展问题的几点思考

区域经济是地域文化发展的基础,而地域文化又影响和制约着区域经济的发展。促进区域经济文化的良性互动和协调发展,发挥文化对经济发展的内在驱动力,对振兴地方经济、繁荣文化无疑颇具现实意义。

论苏南经济发展模式与吴文化之关系

"苏南模式"的形成和演变与吴文化的影响具有直接关系。吴文化自身的优势和局限成为促进和制约苏南经济社会发展的文化动因。充分发挥文化对地区经济的支撑力,促进地域文化与区域经济的良性互动无疑颇具现实意义。

明清山西商人经营风格论析

致使山西商人能在风雨飘摇、动荡不宁的清代活跃，坚持１００多年，其护身法宝便是“信用”。山西人具有节俭不畏艰险的创业精神，不做无谓的冒险，坚持稳健的经营作风。同时山西商人具有一种很强的自我意识和社区归属感，形成较强的商人团体。山西商人在长期经营实践中形成了诚信、勤俭、稳健与互助的经营风格。

明清晋商商业伦理精神探论

从“商业伦理”层面上透视晋商的精神特质 ,揭示其价值、意义 ,是目前晋商研究的重要课题。本文着重论证了晋商旨在促成商务与伦理的结合。

区域形象系统的要素集成研究

文章将系统科学中的集成论引入到区域形象研究领域,论证了引入的必要性和可行性。进而展开区域形象系统的要素集成研究,探析了区域形象系统的集成条件、集成单元、集成机制、集成界面等区域形象集成的最核心内容。

粤商人格特征论

在岭南社会历史文化条件下和经济活动中粤商形成了讲求实际、敢想敢干、灵活善变、迷信及淡泊政治的人格特征。

评吴稚晖“反传统”的道德观

在“科玄”论战中 ,吴稚晖较独特地提出引入西方的“新”道德 ,来取代传统的“旧”道德 ,并把道德作为评判文化优劣的标准。这种观点的提出 ,一方面是由于从旧学中跋涉出来的吴稚晖窥视到了中国伦理文化中的劣性 ,另一方面 ,也是对论战中张君劢崇尚的宋明理学“精神文明”的矫枉过正。但由于他否定了中国传统道德的合理成分 。

论“科玄”论战中吴稚晖的自然主义人生观

在“科玄”论战中，吴稚晖把“科学”应用于人生，试图确立一种与科学信仰相适应的人生信仰。在他看来，人仅作为自然界一部分而存在，人生观的内容无非是人的自然属性，而科学、理性的平等伦理则成为一种与生俱来的天赋，成为完善这种人生观的价值选择。这种人生观显然带有五四时代有一定积极意义的启蒙色彩，对传统的封建文化有一定的冲击作用。但它没有历史和社会的规定内容，这也暴露了其人生观的粗鄙性、庸俗性，反映了中国资产阶级懦弱性的一面。

明清晋商商业价值观简论

明清时期晋商的商业价值观是一个由多层面、立体构成的价值体系,其中主要包括谋生养家的功利追求、兴家创业的功业意识两个层次,这两个层次是相互依存、相互递进的,是推动明清商人去经商发财成就事业的基本动力。

当代鲁粤商人商业性格比较

鲁、粤商人在商业性格上各具特色:鲁商苦干,粤商巧干;鲁商重义,粤商重利:鲁商近官,粤商近市。鲁商与粤商,一南一北,以其雄厚的经济实力、富有特色的商业风格享誉当代中国商界。

宁波商人的商业气质

长期的经营实践逐渐熏陶培育出了宁波人冒险开拓、创新求变、机敏灵活、团结互助的商业气质。

论晋帮商人的商业伦理精神

从“商业伦理”层面透视晋商的精神特质,提示其价值、意义,是目前晋商研究的重要课题。本文着重论证了晋商旨在促成商务与伦理的结合、建构一种与传统文化和山西地域文化相契合的商业伦理体系,其内容主要包括:吃苦耐劳的创业精神;以义制利的商业经营理念;崇节尚俭精神;崇奉关公;敬业乐业的职业意识。

粤商人格特征论

在岭南社会历史文化条件下和经济活动中粤商形成了自己的人格特征。其一 ,讲求实际 ,同北方商人相比 ,他们则反对空想 ,更注重实利 ;其二 ,敢想敢干 ,努力克服自然环境的恶劣条件和新社会环境的不利影响而不避艰险 ;其三 ,灵活善变 ,不拘泥于传统观念而头脑灵活 ;其四 ,迷信 ,他们笃信神佛风水 ,喜欢崇拜 ,追求机缘巧合 ;其五 ,淡泊政治 ,大都远离官场 ,不关心政治 ,多为民间商人。

影视投资分类、组合及风险控制研究

本文首先对影视投资分类、影视投资风险和不确定性决策进行界定和分析;接着对影视投资风险控制和应对策略进行研究,提出6种利用影视投资组合降低投资风险的方法;最后,应用投资组合理论对影视投资组合进行设计。这种定量研究思维对目前的影视投资理论和实践都具有重要的启发作用。

通道旅游资源开发战略构想

通道侗族自治县拥有优美的自然风光 ,独特的民族风情 ,悠久的历史文化 ,优良的生态体系 ,开发旅游资源是当前发展社会经济的最佳选择。要坚持以资源为依托 ,以市场为导向 ,以效益为中心 ,以科技为动力 ,以可持续发展为目标 ,着眼长远 ,立足当前 ,科学规划 ,重点建设 ,把旅游产业建设成通道具有可持续发展的支柱产业。

产业集群与高新区互动发展分析

文章在分析国家高新区、长沙高新区经济发展的基础上,着重论述了产业集群与高新区的互动发展、高新区主导产业集群的现状,并用AK模型来分析高新区的经济增长,分析长沙高新区发展的优势和不足,提出高新区在二次创业中的四项发展对策。

简论“科玄”论战中吴稚晖的宇宙观

在“科玄”论战中，科学派吴稚晖提出了完全建立在自然科学之上即哲学科学化的宇宙观，认为万物只有质、力的反应。因此，其宇宙观是唯物主义的，这对“玄学派”所依据的柏格森的非理性哲学具有一定的否定作用，有利于维护新文化运动成果。但因其哲学基础的薄弱，最终陷入历史唯心主义的泥潭，使他在反驳“玄学派”的同时。