西南少数民族地区新农村建设文化路径的理论维度及现实依据

当代马克思主义文化哲学认为,文化作为人类实践活动的对象化,是内化到人的活动和社会运动各个领域之中的历史地凝结成的基本生存方式,社会整体的有机联系与历史进程都无法离开内在的文化机理或文化动力。西南少数民族地区的贫困与落后是多层面的,深层次上是文化贫困,其新农村建设不仅肩负脱贫的重任,更肩负民族传统文化现代化转型的使命。从文化的视觉探讨其新农村建设的战略路径,是西南少数民族地区新农村建设题中应有之义,也是以人为本的内源性建设路径,符合科学发展的要求。

社会责任教育在思想道德建设中的作用

转型期我国社会公民在思想道德建设中出现的某些道德失范现象 ,从根本上讲是个人社会责任意识的淡化 ,加强思想道德建设必须从社会责任教育入手 。

生产力分析方法与早期马克思主义中国化

唯物史观的生产力理论不仅是认识社会历史的方法,也是社会分析的根本方法。中国革命早期,生产力理论作为分析工具在一定程度上被忽视,导致党在这个时期的阶级斗争理论与中国实际不符,马克思主义中国化初期因此而曲折。抗战时期,毛泽东对生产力理论的系统把握和创造性运用,解决了半殖民地半封建中国如何走上社会主义发展道路的实践难题,并丰富和发展了马克思主义的生产力理论,其理论成果——新民主主义理论,成为马克思主义中国化第一座理论丰碑,中国特色社会主义正是这一理论与实践发展的逻辑结论。

论马克思主义与时俱进的理论品质

马克思主义具有与时俱进的理论品质 ,这是我党第三代领导人总结出来的科学论断。马克思主义理论的不断发展和创新赋予了它与时俱进的品质 ,而它在客观世界中的永无休止的实践活动则成为这一品质的根本源泉 ,从马列主义到毛泽东思想 ,再到邓小平理论和“三个代表”重要思想就是这种品质的体现。同时 。

加强党风建设 实践“三个代表”

加强和改进党的作风建设，是新形势下全面推进党的建设的一项重要任务。党的十五届六中全会通过的《关于加强和改进党的作风建设的决定》，以党的基本理论和基本路线为指导，贯彻江泽民同志“七一”重要讲话精神和“三个代表”重要思想，以保持党的先进性、纯洁性和增强党的创造力、凝聚力和战斗力为目标，科学地分析了我党面临的新情况和新问题，明确指出要从加强思想教育，推动制度建设两方面入手，努力把党的作风建设提高到一个新的水平。这一总体要求能否实现，关系到“三个代表”重要思想的成功实践，关系到党的兴亡，关系到中国特色社会主义建设的成败，在摆在全党面前的一个重大课题。

中国模式的可持续性与政府创新

中国模式也就是中国发展模式,即中国作为一个发展中国家在全球化背景下实现社会主义现代化的一种战略选择,其基本特征是政府主导。中国模式在带来中国经济高速增长的同时,也随着现代化进程的深入而以多个层面的发展失衡凸现出这一模式的可持续性问题。鉴于中国模式的可持续性障碍在于政府权力一方面过多介入微观经济,另一方面又在公共服务领域缺位,因此,按照科学发展观的要求进行中国模式可持续能力建设,其根本在于政府创新。

美国对华政策中的意识形态因素

二战后美国对华政策受诸多因素的影响 ,而意识形态是其中的一个重要方面。战后美国对华政策的演变过程表明 :美国意识形态对外交政策的影响并不单纯。冷战时期美苏争霸 ,要用意识形态来号召西方国家团结在它的阵营中 ,但为在对抗中取得优势 ,又与意识形态不同的中国合作。冷战结束后 ,为遏制中国的崛起对美形成挑战 ,美国又举起意识形态的旗帜 ,拿“人权”大棒打压和妖魔化中国。可见 ,意识形态在美国的对华政策中不过是一件工具 ,要视各个时期国家利益的需要 ,来决定其在对外政策中所处的位置。

美印关系的回顾与展望

自从美国布什政府上台以来，美国出于调整其全球战略的需要，加强与印度发展关系，美印关系出现进一步发展的势头，引起世人瞩目。

毛泽东统战思想与邓小平统战理论比较研究

毛泽东和邓小平一向重视统一战线工作 ,把它视为中国共产党取得革命和建设胜利的一个重要法宝。本文从制定统战政策的根本依据和策略的角度,对毛泽东统战思想和邓小平统战理论进行了比较研究 ,认为毛泽东和邓小平总是根据不同时期的形势发展变化的特点 ,抓住社会的主要矛盾和主要问题 ,及时地调整统一战线的性质、任务、对象、范围和策略 ,这对当前的统一战线工作仍具有重要的启示。

技术决定论辨析

技术决定论是一种关于社会变迁的技术主导理论,技术自主论是揭示技术发展的相对独立性并彰显社会技术化和人的技术化生存的理论,二者既有联系,也有区别。