对宋江形象的再认识

关于《水浒传》中宋江形象的评价,是个长期争论不休的问题。这说明了宋江性格的复杂性。为了更全面更深刻地认识它,我认为应开辟一些新的视角,从多方面、多层次去透视,并综合地进行研究,才能求得问题的深入。本文准备从文化的角度,对宋江形象作一些探讨。 一 对宋江形象的评价,在文学批评史上,很早就分为两大派。

传统文化的人文精神与人文精神的重塑

传统文化的人文精神与人文精神的重塑欧恢章我国正处在转型时期，我们又面临着即将到来的二十一世纪的挑战，要使社会主义改革能健康的发展，要使我国在激烈的国际竞争中居于主动的战略地位，提高全民族的素质，已是当前刻不容缓的任务。利用我们传统中有价值的文化资源，...

论中国文学中的潘金莲形象

荒诞川剧《潘金莲》的上演,在戏曲领域引起了轰动,不同年龄,不同层次的观众争睹为快,并形成众说纷纭、褒贬不一的局面。肯定者之中,不少人认为此剧之所以受到欢迎,特别是青年人的欢迎,主要是作者站在时代的高度进行历史反思,摆脱了《水浒》对妇女的偏见,揭示了潘金莲悲剧命运的社会历史根源,表现了强烈的现代审美意识。在否定者中则有一种重要意见,认为作者对潘金莲的同情、宽宥过多。

试述我国古代人性的发展与文学发展的联系——兼谈中西人性发展与文学联系的比较

欧洲中世纪,神学蒙昧主义在精神领域居于统治地位,神学竭力否定人的价值,文学也离开了对人的关注而成为宗教的婢女,因而严重地阻碍自身的发展。随着资本主义的发生和发展,人性解放形成社会思潮,文学离开了神而回到自己的本位,把人作为观照的中心,从而也促进了自身的发展。这是文学研究中公认的事实。但对于我国封建社会怎么认识,例如:中国封建社会是不是消灭了人的个性的社会,人性在文学中反映如何,这在文学研究中是存在着分歧的。这也涉及对我国文学遗产的估价问题。本文就这方面的问题,谈谈自己的认识。

论《水浒》作者的忠君思想与现实主义艺术实践的矛盾

恩格斯在给玛·哈克奈斯的信中说过:“我所指的现实主义甚至可以违背作者的见解而表露出来。”旧现实主义作家的艺术实践同他的政治观点之间存在矛盾,这是文学史上一个比比较普遍的现象。对于《水浒》这部现实主义巨著,也要注意研究这个矛盾,才有可能对作家和作品作出实事求是的评价。

评论《水浒》不能硬套路线斗争公式

《水浒》写的梁山农民起义军内部的矛盾和斗争是不是两条路线性质的斗争?如果是路线性质的斗争,那么路线正确与否又用什么标准去检验?这些本来是可以讨论的问题。只是,我们决不能把封建时代农民起义队伍内部的斗争和今天无产阶级政党内的两条路线斗争混同起来。无产阶级政党在战争时期的路线正确与否。

纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表五十周年笔谈

为革命的功利主义一辩 李敬敏(中文系教授) 前几年有人对毛泽东同志在《讲话》中所倡导的革命功利主义极力指责和非难,认为“片面和狭隘”。对此、应该为之一辩。 的确,毛泽东同志在《讲话》中是毫不讳言地提倡革命的功利主义的。他说:“唯物主义者并不一般地反对功利主义,