《慈元庙碑》研究

一、《慈元庙碑》的价值 明代大儒、白沙陈献章纪念宋亡殉国的杨太后而撰书的《慈元庙碑》,是一块很有历史文物与书法艺术价值的碑刻。当代宋史专家陈乐素教授生前评说:“此碑概括地记述了那段历史,字迹刚劲洒脱,实在难得。”

古代中西绘画艺术融合的奇葩——“烂大门”画《木美人》略考

广东省新会市博物馆珍藏着一副约14世纪末叶的“烂大门”。板厚2.5厘米,上绘两妇女立像,被誉为《木美人》(俗称“烂大门”)。像高160厘米,面高20厘米、宽12厘米、发高20厘米、宽16厘米,胸宽40厘米,衣裳最宽处亦为40厘米。其体量与真人相沂,双肩斜削,耸发高髻,广额蛋脸,

“加一宋字”辨——崖山奇石碑刻考

本文不囿于成说,依据史料,考证了张弘范“纪功碑”的本来面貌;证实张弘范本是元人而非宋人;阐明了陈白沙加一“宋”字的原意。

关于《正气歌》中三处异文的认识

广东新会县厓山有《正气歌》石碑,其中开头四句云:“天下有正气,杂然赋流形。下则为河渎,上则为日星。”把“天地”刻成“天下”,“河岳”刻成“河渎”。在我接触到有关《正气歌》的资料中,这种异文还是仅见的。该碑立于明嘉靖二十六年(公元1547年),下款署“巡按广东监察御史杨以诚篆,提督学校广东按察副使陈(牜岂)建,广州府通判龚良猷刻”,是一方建立较早而且态度较严谨的古诗碑。但笔者认为,这两处异文,其实是误刻,不足取信。正气存于天地间之说,始见于《孟子》:“我善养吾浩然之气。……其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞乎天地之间。”其后,沿用渐多。只就宋朝文章而论,北宋苏辙在《上枢密韩太尉书》

华侨义冢的文化内涵

著名侨乡新会市近年陆续发现19世纪80年代至20世纪40年代大型华侨义冢5处、2400余穴，按原侨居地分葬，其中有诱美的、旅越南的、以及旅居世界各地的。

新会的华侨义冢

近年来,新会市陆续发现多处华侨义冢,在国内外引起较大反响。文章介绍了几处华侨义冢的发掘情况,并论述了华侨义冢与新会侨乡的形成、中华民族凝聚力的关系以及海外华侨社团、国内慈善机构与华侨义冢的关系。

青山踏遍见真知——地质学家陈国达和他的“地洼学说”

一位哲人曾经通俗而寓意深远地说过,人为万物之灵,发展至今,科学昌明,上天一万米,不算稀奇。可是对自己脚下的地球,入地三尺,就不轻松。更不要说对这“小小环球”肚子里的奥秘知多少,其实不甚了解。中国是世界文明古国,发明指南针、火药、造纸和印刷术,对人类作过巨大的贡献,然而近代落后了,炎黄子孙若不急起直追,有失去“地球球籍”的危险。

建筑学大师梁思成

建筑学大师梁思成欧济霖我国当代建筑学大师、中国建筑史专家、国徽、人民英雄纪念碑、中南海怀仁堂改建工程设计和北京总体规划设计方案的重要构思人梁思成（１９０１年～１９７２年），广东省新会县人，生于日本神户．他抱赤子之心、报国之志求学。其学识基于华夏，借鉴...

梁启超传略

我国近代启蒙宣传家、国学大师梁启超,乳名宏猷,字卓如,号任公,别号沧江。1873年(清同治十二年癸酉)生于广东新会茶坑村嘉亨里一个“……濒海乡居,世代耕且读,数亩薄田,举家躬耘,获以为恒”的农家。 自古有“海滨邹鲁”之称的侨乡新会,人民素领海外风气之先,感革新之切。历史责任感和爱国精神深入人心,流风代传,成为新会的精神,文化传统。梁启超生于斯,长于斯。奋起于斯,地缘与人文的影响是显然的。

《白沙子全集》补遗之二

白沙陈献章曾多次到西、北、绥三江总汇的三水县,设坛讲学,结交名士,畅游山水,留下多首唱酬咏景诗作。清嘉庆戊寅李友榕、汪云任、王履祥主修之《三水县志》卷之十五艺文下载其七律三,七绝五,五律五,五绝三,凡十六首及墓志铭一。①该县从学或“以白沙之教为宗”之名儒入县志人物传者,有白坭庠生陈冕,清塘人陆之,南岸孝廉邓任及疏劾奸臣严嵩的礼部尚书何维柏。②可见白沙于三水县影响之广远。

李少石同志事略——少石和他的诗

革命诗人李少石烈士(1906—1945年)广东省江门市郊潮莲乡富岗村人。原名国俊,或单名振,号默农,因革命需要化名少石,后以化名行。 少石同志年19即投身革命,刚39岁英年有为之时,竟遭枪击致死。叹雹碎春红。

陈垣同志传略

我国当代史学家、一代宗师陈垣同志(1880年——1971年),字援菴,广东省新会县棠下区石头乡人。长于广州。父业药材,少境较裕。虽稍乏家训师承,但自幼勤奋好学,靠刻苦钻研和勇于实践,闯出了既深且广又行之有效的治学和教育门路。在宗教史、元史、考据学和史论等方面均著述丰华,卓有成就;他从事教育工作凡七十年,桃李满天下,教化及于殊俗。都赢得国内外学术界、教育界和社会舆论的尊敬与推崇,一致评价甚高。

《白沙子全集》补遗之一

清道光二十年(公元1840年)香山黄培芳、南海曾钊纂《新会县志》卷十二金石,有如下碑载: “长年碑读洗残潮 □□还□野火烧 来往不知亡国恨 只看□石□□□ 白沙陈献章 成化己亥年□月□□日□□□□□ 右刻在崖山慈元殿两庑。……《白沙集》中不见此诗,采之可补其阙。”

《正气歌》中三个字的辨析

本文依据大量古藉资料,以说理的态度,对脍灸人口的文天祥的《正气歌》中三处异文(“下”、“渎”、“忧”三个字)进行辨析并得出结论。从而维护了这篇古文献的真实性和完整性。实际上对古藉研究的态度以及文天祥创作时的背景和思想感情作了探讨。

“看病不要钱”的香港名医──李崧先生

本文介绍了香港名医李崧贫穷励志、苦学成才的经历。对李崧悬壶济世、报国利民、奔赴国难的思想和行为作了高度评价。

简析五邑方言

方言的形成有其独特的地缘和历史因素。在古代，中原人一次又一次地迁入五邑地区，中原话及由中原话演变而成的客家话结合，并融入冈州土话，逐渐形成别具一格的五邑方言．鸦片战争后，大批五邑人远涉重洋，流向海外，因而五邑方言又渗入了大量外来语，使五色方言染上了很多外来文化的色彩．

依靠科技 拓宽发展思路—─记新会水果试管苗试验开发基地

依靠科技拓宽发展思路—记新会水果试管苗试验开发基地欧济霖（广东省作家协会新会市５２９１００）新会水果试管苗试验开发基地（简称新会果苗工厂）以科技为依托，以市场为导向，闯出一条科研与市场结合，集科研、生产、销售于一体的企业化的路子，做到“人无我有，人有...

广东新会的华侨义家

广东新会的华侨义家欧济霖新会，座落在广东珠江三角洲，南临大海，西江干流纵贯全境，潭江横贯西部，为一片广裹而肥沃的冲积平原。人民本可安居乐业，但在１５０多年前，由于外国入侵、内乱迭起，濒海的新会出现成千上万人抛离故土、远托异国的的移民潮（也有被“卖猪仔...

授人以鱼和授人以渔——读陈智超《解开〈宋会要〉之谜》

《宋会要》是宋王朝编修的一部大型的政书,是现存的一部最原始、最全面、最丰富、最翔实的百科全书式的宋代史料,研究宋史乃至中国历史都离不了它。然而,由于历史的变迁,《宋会要》的原本,早已不复存在,现在流传的《宋会要辑稿》是一个辑本,而且是一个经过两次转录、三次不得其法的整理、并被搅乱了的辑本。从《宋会要》原本到现在的《宋会要辑稿》,七百多年来经历多次变化:明初,成祖朱棣编《永乐大典》