论经变画中地狱阎罗王信仰的本土化

本文运用经变画结合文献分析法,以阎罗王从印度极乐世界的引导者变为中国小说传统中的苦痛之最——地狱的统治者这一过程为研究内容,在分别介绍印度、中国两地的地狱信仰情况后,将佛教地狱取代中国本土宗教地狱信仰及之后继续本土化的历史,按时间顺序分为秦汉、魏晋南北朝、唐五代和宋四个阶段,从地狱和地狱的统治者两个方面描绘了不同时期的地狱信仰情况,对民间地狱信仰中佛道融合相互渗透的现象做了一些思考。

浅析乡村精英对初期扶贫资源配置的影响——以宁夏固原市硝沟村养殖园区为例

作为转型时期出现的新社会阶层,乡村精英由于各种利益分配时聚时分,并伴随着新的精英衍生与旧的精英消亡,乡村精英积聚时所产生的规模效社会资源配置中影响日益明显。本文以宁夏固原硝沟村为例,以解剖作为扶贫项目之一的养殖工业园区为起点,主要探究这个精英团体的积聚现象,并讨论该团体在扶贫资源配置中获得优势地位的因素,对乡村精英队农村扶贫资源配置的影响做出了一些思考。

被边缘群体对村干部认知偏差的社会心理学研究——以宁夏固原市硝沟村为例

本文以宁夏固原市原州区硝沟村为例,将该村被边缘化群体对村干部的认知偏差为研究重点,运用社会比较、自我服务偏见、挫折——攻击理论、说服的外周途径等社会心理学理论,就被边缘化群体产生认知偏差的心理状态进行了分析,以期能对促进民族地区农村社会的和谐全面发展提供一些理论借鉴。

论传统技艺知识的模糊性——以闽西客家大木作“过白”技法的实践为例

传统技艺中有部分以书面或口头形式表达的显性知识,它们似乎很难与系统而精准的科学知识同日而语,这成为传统技艺备受质疑的症结之一。在闽西客家滕村大木作的“过白”技法中,技术性谚语“要想富一匹布”广为人知,对它的解读和实现,暗含了传统技艺知识模糊性生成的三层情境:首先,从匠艺的专业角度来看,在施工图纸本地化的过程中,多元的地方做法、经验性的工匠算数法和施工成本考虑等结构性因素都存在变数,即技艺劳动中工匠的主体性和知识的个人性将造成模糊性;其次,在匠艺与社会相遇的界面,三请风水师的故事呈现了大木所基于的风水理论,与社区文化中的“讲究”碰撞之后,被编织进入地方知识时所产生的模糊性;最后,在工匠的个体视角,工匠可通过实践理性进行创新,以回应现代性在当地的渗透,凸显技艺紧随流动的生活世界必需模糊性。在这一谚语所代表的实践知识部分经在地化后成为地方知识的过程中,技艺知识表现出极其贴近多元而流动的生活世界这一特征,其模糊之处就是在这贴近过程中,生发调整与演化的可能性空间。这种对传统技艺显性知识的整体性解读,可推进对传统技艺实践知识的多样性理解。

造梁树——整体技艺观视角下闽西客家地区“九厅十八井”建筑的大木匠作

造梁树,即制作房屋栋梁,是闽西客家民居营造的关键环节。这种关键性,不仅由于梁树复杂而独特的加工技术和其在构架上的重要地位,更体现在以居住者为代表的地方社会对梁树象征意涵的笃信。文章以闽西龙岩邓村木匠造梁树的过程为例,利用当地工匠在营造中使用的有机语言,从接"活儿"、定长度、选材料、公开做、出样子、做细部、上梁七个步骤,勾勒这一技术与其所在社会整体之间的关系,突出技艺实践过程中,国家、市场、风俗与工匠所代表的社会文化向技术内部的渗透,并结合由提姆·英戈尔德和布迪厄相关技艺理论组成的整体性技艺观,分析自近现代以来,由于学术话语、政治和资本市场等因素造成的对传统技艺生存与研究的遮蔽,强调传统建筑营造这种民间技艺具有的实践理性,为保存传统匠作技艺和其根植的风土性探索智识依据,并探寻民居研究中的本土话语。

我国公民科学素质的现状与发展对策——基于第十二次中国公民科学素质抽样调查的实证研究

2022年第十二次中国公民科学素质抽样调查是进入“十四五”以来开展的首次大规模科学素质调查,采用优化完善后的新时代公民科学素质测评指标,通过线下入户与线上网络样本推送相结合的方式采集数据,系统监测我国公民科学素质发展状况。调查结果显示,2022年我国公民具备科学素质的比例达到了12.93%,公民科学素质水平快速提升,朝着“十四五”发展目标顺利迈进。不同区域的公民科学素质发展呈现出与其经济社会发展相匹配的特征,与2020年相比,各类群体的科学素质水平在快速提升的同时,农村居民科学素质增长幅度相对较大,女性公民科学素质水平提升较快,性别差明显缩小,中低学历人群科学素质水平明显提高,各群体的科学素质水平发展更加均衡。电视和互联网是我国公民获取科技信息的主要渠道,互联网已成为公民获取科技信息的首选渠道。我国公民对科学技术的看法更加理性,对科技创新保持高度关注和支持。我国公民科学素质水平提升速度较快,但总体水平仍然偏低,发展不平衡不充分的问题仍然较为突出。对本次调查结果的全面呈现和系统分析,将为推动科普高质量发展、有针对性地制定科普和科学素质建设相关战略和政策、促进全民科学素质长期均衡发展提供强有力的数据支持和决策参考。

我国老年人科学素质的发展现状及特点分析——基于第十二次中国公民科学素质抽样调查的实证研究

老年人作为全民科学素质建设的重点人群,其科学素质水平长期处在低水平、低增长的状态,同时受性别、城乡、受教育程度、获取科技信息的渠道、对科学技术的兴趣、需求和态度等多重因素的共同影响。基于第十二次中国公民科学素质抽样调查数据,描述了我国老年人科学素质发展的现状和特点,分析了我国不同地区、不同分类群体的老年人科学素质发展特征,认为老年人科学素质发展基础薄弱,不同科学素质水平老年人在受教育程度、性别、城乡分布上存在差异,对科学素质相关维度的掌握情况也有所差异,电视等传统媒体是老年人获取科技信息的主要渠道,老年人对科学技术的支持程度和对各类科普场馆的利用率均低于全体公民,充分的社会参与是提升老年人科学素质的重要因素。基于此,提出要重视老年人科学素质提升,聚焦其首要需求,重点提升健康素养和信息素养;加强老年人科学素质发展研究,适应老年人科学素质发展特点,继续普及科学知识和方法,突出科学精神引领;推动科普服务适老化转型,提高老年人科普服务能力。

农村老年人临终照料研究

长期照护是老龄社会必须面对的一个问题,而临终照料却是一个更加亟须探究的问题,因为临终照料更具有时间紧迫感,更多地与人们"善终"的议题相关联。目前,农村老年人临终问题还未引起社会的足够重视。这与临终关怀问题仅仅是在最近几十年才在中国开始受到关注有直接关系。利用在山东省乳山市农村地区访谈经历过长辈去世的村民所获资料,研究去世老年人的家人对其去世时的健康状况、照料提供类型与模式、照料过程的主观感受,以及对老人去世原因的解释等。从临终照料的主体——临终者和照料者本身出发,对现有的临终照料研究做一补充与推进。

中式木工刨的近现代发展研究

一研究介绍工具作为一种社会物,如何呈现技术与社会的互动?本文将研究中式手工工具自近代以来的发展过程及其影响因素。从中式刨的结构形制和制作技术两方面出发,一方面观察它在近现代史中反映出的工业化过程,比如盖铁拿戗技术的引入;另一方面观察它对传统形制的继承进而思考这些传承的源流与变化在与地方传统碰撞后如何实现本土化并继续传播的过程。