藏传七音品音阶体系与民族五声音阶体系之比较

论述藏传七音品体系和民族五声音阶体系的异同;两种音阶体系有着怎样的不同源流;从音律学的角度对藏传七音品体系与民族五声音阶体系中各音的缘起进行比较研究;并探讨两种体系里音的产生和音乐美学观的异同。

从考古学看西藏音乐史研究

应用考古学和音乐学的研究方法对西藏音乐史进行研究,确定研究西藏音乐史的时间下限,把西藏音乐考古学的研究对象划分为乐器、乐谱、文字、形象四大类。

略论17世纪西藏宫廷卡尔音乐与西方宫廷音乐的宗教背景

藏传佛教与西藏宫廷卡尔音乐;基督教与西方巴洛克时期宫廷音乐;两种宫廷音乐与宗教的关系。

多元文化背景下西藏高校声乐表演人才培养模式改革研究

人才的培养不单单是某一个环节的措施改善,更重要的是要宏观的看到从招收培养对象到输出人才的每一个环节的质量保证和合理配合。西藏有其非常特殊的文化背景,文化的多元化已成了高校声乐演唱人才培养中不可忽视的重要因素,只有与时俱进又兼顾西藏的多元化文化属性,才能真正的构建最适合本土的声乐表演人才培养模式。

高校声乐教育引入原生态音乐的思考

近年来,随着经济的发展,原生态音乐作为中华民族的独特文化,正在面临消失的困境,为了更好地继承、弘扬原生态音乐,高校需要充分发挥自身的优势。为此,本文通过分析原生态音乐的价值,阐述高校声乐教育引入原生态音乐的原则,同时提出引入原生态音乐的具体措施,为高校声乐教育引入原生态音乐提供参考。

西藏宫廷卡尔音乐记谱法——以《赏心悦耳明目之喜宴》为例

17世纪西藏宫廷卡尔音乐乐谱《赏心悦耳明目之喜宴》呈现于世,展示出西藏音乐文明的高度发达。本文章对宫廷卡尔乐谱失传的原因进行了分析;对乐谱的音乐理论依据进行了考证;确定该乐谱为七弦扎木念的演奏谱,对其音高、节奏的确定作出了分析研究。以《赏心悦耳明目之喜宴》乐谱为例与西方的五线谱进行了比较和对照,以使我们重构西藏宫廷卡尔音乐的价值观和历史观。

基于西藏本土意蕴的视唱练耳教学构想

目前我国各大音乐院校视唱练耳学科还是以西方音感为基础、用西方音乐语法来理解中国音乐，民族音乐思维训练在学科中处于附加和弱势地位。文章从教学组织管理、多种记谱法训练、西藏民族音感的基本训练方法等试提出西藏高校视唱练耳教学的改革构想。

对西藏高校通识教育音乐鉴赏课程的一些建议

阐述了国家教育部及我区素质教育的政策;我区高校音乐通识教育音乐鉴赏课程开设现状;提出我区通识课程鉴赏课程要建设具有多元化特点的音乐鉴赏课,建立创造性的教学思维,形成"听"、"想象"、"动"三维结合的立体化教学模式。

认知语言学视角下的“我酸了”

近年来,网络语越来越丰富多彩。2019年年初“我酸了”网络语开始活跃在大众的视野中,成为新一届网络流行语新秀。“我酸了”表达的意思是我非常羡慕,我嫉妒了。本文将从认知语言学的角度深入分析“我酸了”词义产生的理据以及衍生词语的隐喻认知机制和表达功能。

中医辨证护理联合中医治疗在晚期结肠癌患者的应用研究

目的:探讨中医辨证护理联合中医治疗对晚期结肠癌患者的临床疗效。方法:选取我院晚期结肠癌患者100例,随机分为观察组和对照组,每组50例。观察组采用中医辨证护理和中医治疗,对照组予以西医常规护理措施。结果:通过不同的护理和治疗后,观察组的各项生活质量评分明显优于对照组(P<0.05);护理干预后观察组中医症候积分下降(P<0.05);且观察组中医症候积分低于对照组(P<0.05)。观察组中医症候疗效总有效率为74%,与对照组比较,差异有统计学意义(P<0.05)。观察组护理满意度优于对照组(P<0.05)。结论:采用中医辨证护理联合中医治疗能提高患者生活质量,减轻患者的临床症状,提高中医治疗疗效,提高患者的护理满意度。

《孝经》的复音词研究

《孝经》虽然是“六经”当中字数最少的儒家经典,但是产生于战国时期的《孝经》正处于汉语复音词出现的高潮时期,因此,即使只有短短十八章的《孝经》,也能够反映出当时汉语复音词的典型面貌以及独有的特点。考察《孝经》中的复音词,首先要界定复音词的判断标准,然后对该书中所有的复音词作定量和定性的分析,进而总结归纳出其构词方式和特点。

大班幼儿对“朋友”的认知及朋友交往的特征

幼儿对朋友的认知及其交友行为的发展有利于促进幼儿社会性的发展,也有助于家长和教师开展教育活动。本文以大班幼儿为研究对象,采用访谈法与自然观察法就大班幼儿对朋友的认知现状和交朋友的特征进行研究。结果显示:大班幼儿对朋友的内涵理解停留在表象,少数理解内在含义;朋友互动以积极情绪为主,认为朋友是亲密和平等的。交朋友的范围具有明显的时间和空间特征:一是朋友交往的时间长、频率高;二是保持友谊的时间长;三是幼儿结交朋友的可能性与空间距离呈负相关。结合影响幼儿对朋友的认知的因素和交朋友的原因,为促进幼儿的社会性发展,更好地提高其对朋友的认知水平并结交朋友,教师和家长要关注幼儿,鼓励幼儿与同伴交往;融入生活,提高幼儿对朋友的理解水平;提供机会,创造幼儿交往的条件;结合情境,提升幼儿的交友策略。

汉传佛教与藏传佛教的诵经音乐之异同

作为同源不同地域的汉传佛教音乐和藏传佛教音乐有其异同之处,在汉传佛教音乐和藏传佛教音乐的诵经音乐方面,主要在声乐部分,从其产生时间和划分形式两方面对其进行比较。

叙事视角下解读《放牛班的春天》的音乐

电影《放牛班的春天》于2004年上映，向观众讲述了一个充满力量和温情的人间大爱故事。电影的配乐不仅有效地烘托了电影的主题思想，同时也带给了观众听觉上的美好享受，影视音乐成为了电影的灵魂思想。音乐在电影《放牛班的春天》中起到了一种电视故事叙事的效果，对于电影的故事发展有着重要的作用，进而对这部电影所蕴涵的成长主题和生命主题思想进行了深刻的阐释和传递。本文将以电影《放牛班的春天》为基本的载体，对电影中音乐对电影故事情节发展的推动作用和电影故事的叙事作用进行分析，从而加深对这部电影的理解。

多元文化视野下的西藏本土音乐教育

当今世界经济、政治、文化越来越呈现多元化的趋势。在音乐教育领域,多元化视野已经成为一种流行的教育方式。多元文化的发展繁荣,为音乐艺术的创作提供了更加丰富的背景和文化底蕴。音乐教育,要吸收更加多元化文化内容。因此,本文从多元化视野的角度,探讨分析西藏本土音乐教育改革的思路。

蓝面具藏戏及其唱腔特点

本文阐述了藏戏的广义和狭义概念,对"缜酷"在藏戏朗达音乐中的结构特征和独具特色的演唱技巧进行了分析归纳,并总结了鼓、钹作为藏戏伴奏乐器的特点、作用及其意义,以期进一步促进对藏戏唱腔的相关研究。

17世纪西藏与西欧宫廷音乐形成的历史背景之比较

简述17世纪西藏与西欧宫廷音乐形成的社会历史背景,分析两种宫廷音乐形成的原因,得出西藏和西欧在十七世纪形成的宫廷音乐具有相似的历史原因。对两个不同的地域在经历了社会的动荡与变迁的同时又进入相对稳定与繁荣的社会状态,文化也随之得以发展,成为各自历史文化艺术的鼎盛时期。《赏心悦耳明目之喜宴》①乐谱经书成为当时西藏音乐文明的标志。同时,西欧音乐也进入其音乐文化的第一个高峰时期。两者对人类音乐文化都做出了各自的贡献。

《尚书》与古人名字文化

古人名、字之间存在着一定的联系,其来源和组合关系复杂多样。文章对取意《尚书》中的名和字进行穷尽性分类描写,归纳总结出名和字之间的七大组合关系。并通过量化分析,总结了取意《尚书》的名、字特点。以此给现代人命名取字带来一些启发性思考。