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军校大学语文培塑军魂意识的探索与实践--以《诗经·小雅·采薇》鉴赏为例
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作者 欧阳群英 凤轶群 《语文教学通讯》 2024年第4期13-15,共3页
军校大学语文应将军魂意识培塑作为学员人文素养培育的着力点之一,通过思政渗透,培塑学员高尚的情怀、崇高的理想、坚定的信念和对国家强烈的使命感和责任感。以《诗经·小雅·采薇》的鉴赏教学为例,探索军校大学语文培塑军魂... 军校大学语文应将军魂意识培塑作为学员人文素养培育的着力点之一,通过思政渗透,培塑学员高尚的情怀、崇高的理想、坚定的信念和对国家强烈的使命感和责任感。以《诗经·小雅·采薇》的鉴赏教学为例,探索军校大学语文培塑军魂意识的具体策略。 展开更多
关键词 《采薇》 军魂意识 爱国精神
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军校大学语文军魂意识的培塑——以《诗经·秦风·无衣》鉴赏为例
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作者 欧阳群英 徐培亮 《语文教学通讯》 2023年第16期5-7,共3页
西方多元思潮对我国意识形态的冲击日趋激烈,军校学员在这样的大环境大背景下,“铸魂”与“被蛀魂”的较量显得尤为尖锐。军校大学语文教学必须向战为战,瞄准军事应用,突出“军味”“血性”。在诗歌单元教学中,要着重挖掘诗歌中的“向... 西方多元思潮对我国意识形态的冲击日趋激烈,军校学员在这样的大环境大背景下,“铸魂”与“被蛀魂”的较量显得尤为尖锐。军校大学语文教学必须向战为战,瞄准军事应用,突出“军味”“血性”。在诗歌单元教学中,要着重挖掘诗歌中的“向战”元素,注重培塑学员军魂意识。 展开更多
关键词 大学语文 《无衣》 军魂意识 爱国精神
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老舍《四世同堂》的雅俗共赏 被引量:2
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作者 欧阳群英 《漯河职业技术学院学报》 2016年第4期43-45,共3页
"雅"和"俗"是一个从古延续至今的话题,是文人学士对文学艺术进行赏析和定性的重要概念。然而,"雅"和"俗"并不是绝对和割裂开来的。老舍以《四世同堂》为代表的家庭小说就在对国民性的批判、传... "雅"和"俗"是一个从古延续至今的话题,是文人学士对文学艺术进行赏析和定性的重要概念。然而,"雅"和"俗"并不是绝对和割裂开来的。老舍以《四世同堂》为代表的家庭小说就在对国民性的批判、传统文化反思以及题材选择和语言运用中呈现出了雅俗共赏的艺术境界。 展开更多
关键词 老舍 雅俗共赏 国民批判性
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巴金家庭小说对“家”的解构
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作者 欧阳群英 《湖南工业职业技术学院学报》 2016年第2期60-62,66,共4页
巴金是深受五四文化精神影响的作家,他的创作传达着博爱、自由、理想的力量。文学是人学这一文学本质贯穿在巴金的创作生涯中,而他以《激流》三部曲、《家》、《寒夜》等为代表的家庭小说中体现的以人为本的创作手法,在"爱"与... 巴金是深受五四文化精神影响的作家,他的创作传达着博爱、自由、理想的力量。文学是人学这一文学本质贯穿在巴金的创作生涯中,而他以《激流》三部曲、《家》、《寒夜》等为代表的家庭小说中体现的以人为本的创作手法,在"爱"与"恨"的交织中完成了对传统家庭的解构。 展开更多
关键词 巴金 家庭小说 家长权威 女性意识 人格
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西方象征派诗论的借鉴与中国式发展——论戴望舒诗歌意象的朦胧美
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作者 欧阳群英 《九江学院学报(社会科学版)》 2017年第1期91-93,共3页
"意象"是古今诗人写作的聚焦点,是诗歌这一文学艺术抒情达意的精灵。意象艺术不仅植根于中国诗歌的灵魂中,同时也成为西方象征派诗人利用其创造诗歌朦胧意境的追求。利用西方象征派诗艺与中国传统诗词的意象艺术,戴望舒在融... "意象"是古今诗人写作的聚焦点,是诗歌这一文学艺术抒情达意的精灵。意象艺术不仅植根于中国诗歌的灵魂中,同时也成为西方象征派诗人利用其创造诗歌朦胧意境的追求。利用西方象征派诗艺与中国传统诗词的意象艺术,戴望舒在融合意象的繁复、色彩搭配和意象象征的广泛深远于中国传统的意象意境化中,创造了独具个人特色的诗歌朦胧之美。 展开更多
关键词 戴望舒 意境 朦胧美 象征派
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从《京华烟云》看林语堂的道家人生哲学
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作者 欧阳群英 《洛阳师范学院学报》 2017年第9期68-73,共6页
林语堂是中国现代文学史上少有的既深谙西方文化,又对中国儒道佛等文化做过深入研究,且能说一口流利英文的作家。他坚持民主、自由;既肯定儒家积极有为的进取态度,又寻求道家自然柔弱的人生哲学;在他的人生观中,既有悲观虚无的因素,又... 林语堂是中国现代文学史上少有的既深谙西方文化,又对中国儒道佛等文化做过深入研究,且能说一口流利英文的作家。他坚持民主、自由;既肯定儒家积极有为的进取态度,又寻求道家自然柔弱的人生哲学;在他的人生观中,既有悲观虚无的因素,又能以自由旷达的思想让自己超脱其中。他是一个矛盾体,而道家人生哲学更让他成为一个和谐安详的人。 展开更多
关键词 林语堂 道家思想 人生哲学 无为 悲观
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试析史铁生“人在困境”的生活观
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作者 欧阳群英 《新乡学院学报》 2017年第1期34-37,共4页
通过对史铁生生活观的分析,能够清晰地了解其写作观、心性品质和对人类生命存在的思考。在史铁生看来,写作是为生存寻找根据,而生存的本质在于面对不断出现的困境。"人在困境"在于人摆脱不掉苦难的命运,无法得到心灵相通的爱... 通过对史铁生生活观的分析,能够清晰地了解其写作观、心性品质和对人类生命存在的思考。在史铁生看来,写作是为生存寻找根据,而生存的本质在于面对不断出现的困境。"人在困境"在于人摆脱不掉苦难的命运,无法得到心灵相通的爱情,无法跨越欲望与现实的距离和对死亡的恐惧,而这些也构成了史铁生对生活的感悟。困境的永恒与人类试图超越的努力这一矛盾相互对立、相互依存。史铁生以"人在困境"的生活观帮助现代人寻找精神的出路、灵魂的归宿。 展开更多
关键词 史铁生 困境 生活观 苦难 爱情
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陈独秀早期对中国传统“偶像”观的“破”与“立”
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作者 欧阳群英 《新乡学院学报》 2016年第7期35-38,共4页
陈独秀在《偶像破坏论》中,阐述了宗教鬼神、国家君主、功业节孝这三种传统偶像应当破除的原因。陈独秀欲在偶像观的"破""立"过程中完成对民众在学术、思想和文化上的启蒙,以科学、民主思想浸染民众,完成国民劣根... 陈独秀在《偶像破坏论》中,阐述了宗教鬼神、国家君主、功业节孝这三种传统偶像应当破除的原因。陈独秀欲在偶像观的"破""立"过程中完成对民众在学术、思想和文化上的启蒙,以科学、民主思想浸染民众,完成国民劣根性改造的时代任务。陈独秀基于政治文化批判的立场,在否定传统伦理道德基础上,奠定了《新青年》理性主义、科学至上的基石,在非宗教、非纲常伦理(礼教)的意义上,以民主政治、信仰自由、两性平等、自主独立、进步发展等为基本内容,希冀构建迥异于传统的现代化国民性格。陈独秀是反偶像崇拜的理想主义者,他摧毁正统的"神"的偶像,挑战种种盛行的"真理",在启蒙的革命理想与实践道路上,他态度果敢。虽然其实践效果难契理想,但他的精神值得后世学习和传承。 展开更多
关键词 陈独秀 偶像 新青年 科学 民主
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一幅人物异化肖像画——柔石《为奴隶的母亲》人物分析
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作者 欧阳群英 《鸡西大学学报(综合版)》 2017年第2期124-128,共5页
在《为奴隶的母亲》中,作者着力塑造了被典妻、皮贩、秀才妻与秀才四个人物形象。异化导致的悲剧在被典妻、秀才妻与皮贩身上得到体现,并以秀才这一形象的特殊塑造来削弱阶级冲突,凸显异化主题。主要采用文本细读和理论研究相结合的方法... 在《为奴隶的母亲》中,作者着力塑造了被典妻、皮贩、秀才妻与秀才四个人物形象。异化导致的悲剧在被典妻、秀才妻与皮贩身上得到体现,并以秀才这一形象的特殊塑造来削弱阶级冲突,凸显异化主题。主要采用文本细读和理论研究相结合的方法,通过对《为奴隶的母亲》中的人物分析,探究人物被劳动异化、金钱异化、道德异化的过程,揭示异化对人的主体性的侵蚀以及人在异化下的生存困境。 展开更多
关键词 《为奴隶的母亲》 劳动异化 道德异化 金钱异化
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无缝隙衔接绿色通道护理对急性心肌梗死患者急救时间和救治成功率的改善效果 被引量:3
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作者 梁敏玲 张焯敏 欧阳群英 《中国社区医师》 2021年第29期135-136,共2页
目的:研究无缝隙衔接绿色通道护理对急性心肌梗死患者急救时间和救治成功率的改善效果。方法:2015年1月-2018年12月收治急性心肌梗死患者82例,按收治时间不同分为两组,各41例。对照组给予常规急救护理干预;研究组在常规急救护理基础上... 目的:研究无缝隙衔接绿色通道护理对急性心肌梗死患者急救时间和救治成功率的改善效果。方法:2015年1月-2018年12月收治急性心肌梗死患者82例,按收治时间不同分为两组,各41例。对照组给予常规急救护理干预;研究组在常规急救护理基础上实施无缝隙衔接绿色通道护理干预。比较两组临床效果。结果:研究组第一急救时间、疾病确诊时间及心肌再灌注时间均短于对照组,差异有统计学意义(P<0.05);研究组救治成功率略高于对照组,而病死率及心脏不良事件发生率均略低于对照组,但差异均无统计学意义(P>0.05)。结论:为急性心肌梗死患者实施无缝隙衔接绿色通道护理干预,可缩短急救时间,为患者争取宝贵的抢救时间,提高救治成功率,避免心脏不良事件的发生,从而降低病死率。 展开更多
关键词 无缝隙衔接绿色通道护理 急性心肌梗死 急救时间 救治成功率
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