“马锡五审判方式”在司法改革中的当代意蕴

"马锡五审判方式"的出现无疑已经成为了今天一个亟需分析和理解的司法事件。应该将重提"马锡五审判方式"置于司法改革语境下来分析;应将"马锡五审判方式"与"司法便民"理念相联系;应从司法的基本规律来审视"马锡五审判方式"在具体司法行为中的运用。把握这三个方面,有助于理解"马锡五审判方式"的当代意蕴。

简论创造性的审判权

对我国审判权研究贡献新的视角和方法是每个法治实践者应该担当的责任。本文由四个部分构成,对创造性的审判权的理论前提、存在形态和社会功能在法理上进行了初步的讨论。在第一部分,本文从法院和法官行使和运用审判权的一般规律切入,认为审判权与其他国家权力的本质区别在于服从法律与创造法律的辩证关系。在第二部分,本文将审判权置于理性和民主的语境中理解,认为创造性的审判权对于发挥司法的能动性,构建和谐社会中纠纷有效解决的机制都具有重要意义。在第三部分,本文从审判权发挥的社会功能角度观察,对创造性的审判权在促进法律发展过程中具有的潜质应给予更多的关注和期待。第四部分是本文的结语部分,我们提出应认真对待创造性的审判权。

二战后德国法律方法论发展综论

二战以来,德国法理学界对法律方法论的研究取得了令人瞩目的成就。在对法律方法律的研究过程中,德国法理学界经由诸多法学家的努力,不断在"法认识论"方面提出新的见解;对法律方法论的性质与功能重新进行解释,期望把法的稳定性和法的灵活性相结合,使法的形式和法的内容显示出不可缺少的沟通,以此提高法规范的可接受性。

柏拉图的神学革命——浅析《法律篇》第十章

柏拉图晚年写作的《法律篇》一书中,充满了浓重的神学色彩。柏拉图对古希腊宗教进行的神学革命、家庭宗教向城邦宗教的过渡都可以在《法律篇》第十卷的文本中读到。这两个变化集中展现了柏拉图力图用神学革命整合城邦政治生活,进而拯救希腊政治命运的意图。正是这种神学革命,为基督教中具有现代性意义的"个人观"开辟了可能性。

在规范性与灵活性之间——评爱德华·H.列维的《法律推理引论》

法律方法论作为法理学研究的一个重要组成部分,近十年来获得了国内学者广泛而持久的关注与重视。这种关注,可以用国外法律方法经典著作被大量翻译、出版的事实进行证明。在这些著作中,有一些已经获得了充分的学术评论,譬如德国学者卡尔·拉伦茨写的《法学方法论》和阿列克西写的《法律论证理论》等。这些著作当中的某些经典论断经常作为权威被引证在国内相关论文中;