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江华梧州瑶绣花鞋工艺与艺术特征研究
1
作者
李彦
欧阳露祎
《艺术科技》
2016年第8期55-,共1页
江华梧州瑶绣花鞋历史悠久,制作工艺风格独特,具有极高的审美价值和研究价值,体现了瑶人的审美情趣。本文在田野调研的基础上,从历史渊源、制作工艺和艺术特征三方面研究江华梧州瑶绣花鞋。
关键词
江华梧州瑶
工艺
艺术特征
下载PDF
职称材料
从汇源过山瑶还家愿仪式中“换装”看信仰的双重性
被引量:
3
2
作者
李彦
陈敬胜
欧阳露祎
《装饰》
CSSCI
北大核心
2015年第9期116-118,共3页
还家愿仪式是蓝山汇源过山瑶支系长期保存的一种独特的宗教科仪,仪式中的换装行为从场域、道具和身份转化都充分体现了瑶族巫道教文化的涵化和融合,表现出瑶族信仰的双重性。
关键词
还家愿
换装
信仰双重性
原文传递
永州过山瑶头帕艺术特征及文化内涵
3
作者
李彦
欧阳露祎
陈敬胜
《文艺评论》
CSSCI
2015年第12期152-154,共3页
永州过山瑶主要分布在江华、江永、蓝山、宁远等地。旧时永州过山瑶的活动空间被局限在海拔1000~2000米偏僻的大山中。永州过山瑶同属盘瑶体系,族群内部在文化特征上具有一致性,但族群之间又有差异性。不同层次的族群认同使得族群界...
永州过山瑶主要分布在江华、江永、蓝山、宁远等地。旧时永州过山瑶的活动空间被局限在海拔1000~2000米偏僻的大山中。永州过山瑶同属盘瑶体系,族群内部在文化特征上具有一致性,但族群之间又有差异性。不同层次的族群认同使得族群界标具有复杂性,这也是过山瑶服饰丰富的主要社会基础。“在同一族群内部的成员,他们又能根据一些更加细微的差异区分出‘他地’人群和‘我地’人群,或者‘他寨’人群和‘我寨’人群。”①而永州过山瑶头帕正是识别这些差异的最直接、最显性的重要符号。
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关键词
过山瑶
永州
文化内涵
艺术特征
头帕
族群认同
活动空间
文化特征
原文传递
题名
江华梧州瑶绣花鞋工艺与艺术特征研究
1
作者
李彦
欧阳露祎
机构
湖南师范大学
出处
《艺术科技》
2016年第8期55-,共1页
基金
湖南省社会科学一般项目:"南岭走廊盘瑶服饰文化与族群认同研究"阶段性成果
编号:15YBA282
文摘
江华梧州瑶绣花鞋历史悠久,制作工艺风格独特,具有极高的审美价值和研究价值,体现了瑶人的审美情趣。本文在田野调研的基础上,从历史渊源、制作工艺和艺术特征三方面研究江华梧州瑶绣花鞋。
关键词
江华梧州瑶
工艺
艺术特征
分类号
TS943.6 [轻工技术与工程—服装设计与工程]
下载PDF
职称材料
题名
从汇源过山瑶还家愿仪式中“换装”看信仰的双重性
被引量:
3
2
作者
李彦
陈敬胜
欧阳露祎
机构
湖南师范大学工程与设计学院
湘南学院法学院
出处
《装饰》
CSSCI
北大核心
2015年第9期116-118,共3页
基金
国家社科基金一般项目"南岭走廊瑶族‘奏铛’歌谣的文学人类学研究"(编号:15BZW201)阶段性成果
文摘
还家愿仪式是蓝山汇源过山瑶支系长期保存的一种独特的宗教科仪,仪式中的换装行为从场域、道具和身份转化都充分体现了瑶族巫道教文化的涵化和融合,表现出瑶族信仰的双重性。
关键词
还家愿
换装
信仰双重性
分类号
B933 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
永州过山瑶头帕艺术特征及文化内涵
3
作者
李彦
欧阳露祎
陈敬胜
机构
湖南师范大学
湘南学院法学院
出处
《文艺评论》
CSSCI
2015年第12期152-154,共3页
基金
国家社科基金一般项目"南岭走廊瑶族‘奏铛’歌谣的文学人类学研究"(编号:15BZW201)阶段性成果
文摘
永州过山瑶主要分布在江华、江永、蓝山、宁远等地。旧时永州过山瑶的活动空间被局限在海拔1000~2000米偏僻的大山中。永州过山瑶同属盘瑶体系,族群内部在文化特征上具有一致性,但族群之间又有差异性。不同层次的族群认同使得族群界标具有复杂性,这也是过山瑶服饰丰富的主要社会基础。“在同一族群内部的成员,他们又能根据一些更加细微的差异区分出‘他地’人群和‘我地’人群,或者‘他寨’人群和‘我寨’人群。”①而永州过山瑶头帕正是识别这些差异的最直接、最显性的重要符号。
关键词
过山瑶
永州
文化内涵
艺术特征
头帕
族群认同
活动空间
文化特征
分类号
TS941.12 [轻工技术与工程—服装设计与工程]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
江华梧州瑶绣花鞋工艺与艺术特征研究
李彦
欧阳露祎
《艺术科技》
2016
0
下载PDF
职称材料
2
从汇源过山瑶还家愿仪式中“换装”看信仰的双重性
李彦
陈敬胜
欧阳露祎
《装饰》
CSSCI
北大核心
2015
3
原文传递
3
永州过山瑶头帕艺术特征及文化内涵
李彦
欧阳露祎
陈敬胜
《文艺评论》
CSSCI
2015
0
原文传递
已选择
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