清代甘肃省循化厅歇家研究

清代循化厅歇家是雍正年间平定罗卜藏丹津之后,为加强时藏边地区的控制,将原来河州厅治下以通事出身为主的番歇家,转由官办发展起来的粮赋型歇家。循化厅歇家具有就家接歇与散役的特点。他们是沟通地方政府与番民不可或缺的中介,不仅包揽番粮,还在此基础上,延伸出稽查户口、通语词讼、调查案件、调节社会纠纷、查禁贸易等职能。这表明明清时期歇家并非完全具有客店的性质,也不可能具备代表政府管理基层社会。

经世派、格鲁派史学家与19世纪清朝青海论争变化

在道光初年的青海蒙藏草地冲突中,察汉诺们罕旗成为各方关注的焦点。经世派的代表人物、陕甘总督那彦成认为察汉诺们罕及其领属是动乱肇因,削弱本土势力则是增强政府直接管理与政治一体化的新机会。相反,格鲁派史学家认为安多藏区是一个有待提升的新政治单元,强调以察汉诺们罕为代表的格鲁派活佛世系在现世政治统治与区域和平、安全中的积极作用。在这些新的变化中,折射出的不仅是清朝与地方治理系统中的取向及各自愿景合法化的差异,也标志着在安多藏区清朝与格鲁派的互利合作开始转向互相猜疑与敌视。

新清史与安多区域史研究

“因俗而治”,很好地诠释了清朝对其多样化、多元化边疆地区与少数民族地区的统治模式.本土精英得以培植并服务于这些施行族群隔离政策的区域,正如何伟亚强调：一如官方与非官方文献中呈现出来的那样,清朝持续有效的统治,正源自于本土精英与清朝政府机构合作的精心设计.因而,对于研究清朝的少数民族地区政策及其统治来说,本土精英的认知就是必不可少的.

一匹马、一棵草、一些猪

5月份有三件事比较热门：杭州的一起车祸、王老吉事件、“猪流感”蔓延。三者貌似不相干。但要把它们凑到一起倒也容易，比如可以出一道这样的选择题：A．晚上在闹市区过斑马线时，被飞车撞到弹起5米高，当场毙命；B．连续喝一个月王老吉，胃溃疡了；C．老老实实上班，回家，不旅游、不看病、不接待国际友人，却染上甲型H1N1流感。