赵朴初居士和中国的人间佛教简论

人间佛教在近代中国的明确提出,是对代、关注世间、服务社会、纠治传统佛教中"非人间"种种偏弊的郑重宣言.人间佛教在中国经过近百年的探讨、实践和弘扬,已经逐渐为海峡两岸众多的佛教徒所普遍认同,并受到社会广泛的赞许,正展现出其蓬勃朝气.

昙鸾《往生论注》探略

本文基于信仰的立场,从昙鸾改宗弥陀净土法门为切入点考察了他撰写《往生论注》的背景以期折射其写作动机,随后对版本进行了一些说明,接着对《注》的二力二道说、他力本愿说、称名念佛说、弥陀身土的判属和往生的果报阶位、智慧的往生等净土思想进行了阐述,并对其中思想理论的另一基础——般若思想进行了交待,以及对其所附带涉及的其他思想进行了一些勾勒,并与《往生论》进行了一番简要的综合比较,最后对《注》的历史影响作出了说明。文中对昙鸾改宗弥陀净土法门的多角度思考,对《注》中引用《毗婆沙论》的易行道的说法和提出的五逆得生,以及《注》与《论》的差异,都提出了自己的看法。

松竹斋诗草

题三生石 今来过往三生石，凝视人间你我他。 世事兴衰多变幻。善因善果总无差。

暑日韵草

登山得句 一、登凤凰岭 万缘放下学云闲，享静京郊白石山。 塔下层峦烟嶂起，几疑涉足是人间。

悼念恩师惟贤老和尚

（一）将早殿忽告师已舍报 哀讯催悲早课时，昊天昏暗哭吾师。 慈容慈诲音犹在，何忍飙然已舍离。 （二）嘱建怀虚阁 星月无光泪眼朦，慈云失色缙云空。 未忘嘱建怀虚阁，开拓继承追二公。^[1]（三）曾问师如何面对囹圈劫, 师答：抱感恩心．逆境便成增上缘 一世求真理，倾心振教风。

一诚会长与中国佛学院教师座谈

9月7日，中国佛教协会会长兼中国佛学院院长一诚法师来到中国佛学院，在第23个教师节到来之际，与佛学院全体教师进行座谈。

彩云飞来供佛前

(—)紫意嫣然绝世姿,陶潜来此拙言辞。何当岁岁相酬唱,愿共同生海会池。(二)不须碌碌走天涯,不用匆匆换早茶。但取平常心一片,长留清淡事袈裟。