大学诵读经典活动的思考与实践

大学诵读经典活动是“提高大学生的文化素质、提高大学教师的文化素养、提高大学的文化品位与格调”的有效途径。基于目前大学诵读经典活动中存在的问题，笔者认为该活动应该从理性出发，明确诵读的内容和设计，注重教育理论和方法的可行性，加大实践性与研究力度，并适当使用考核机制，改变目前大学群体文化素质缺失和低下的现状。

西汉经营西南地区的政策及其分析

西汉是我国统一多民族国家形成的发展阶段,也是中原王朝对西南地区关系进一步明朗化时期。西汉对西南夷地区的开发从汉初的“关蜀故徼”措施到汉武帝时的积极开拓政策,并设立郡县进行有效地管理和开发,进一步加强了汉王朝中央对西南夷地区的政治关系,促进了该地区经济文化和科学技术的发展,对民族融合和疆域的扩大及巩固具有重要意义。

张载思想中的生态智慧

张载提出的"天人合一"说具有极丰富的生态智慧。他的学说从人自身出发,以"体物"为核心,以"仁"、"德"为红线,归宿于"穷神知化,与天为一"的境界。其学说最大的特点是承认自然界的内在价值,人是自然界价值的承担者和实现者。他的学说是一种实践学说和价值学说,其中"乾父坤母"、"民胞物与"、"天地之心"、"大其心以体万物"等,强调人类要尊重自然,爱护万物,这对于今天的环境保护和可持续发展而言有重要的借鉴意义。

《唐律》对僧道的法律规定及其特点

中国古代统治者习惯用刑律来规范与佛道教有关的一些问题。《唐律疏议》的《名例律》、《户婚律》、《贼盗律》等篇有涉及僧道的一些特殊规定,如确定僧、道的称呼和地位,严禁僧、道威胁朝堂的稳定,惩治擅自充任僧、道的行为,惩办诬告僧道的行为,打击僧道行奸的行为,惩罚盗毁佛道教神像等行为。这充分反映了唐朝立法"一准乎礼",缺乏宗教神圣立法而流于传统俗世立法,立法规整而违者以身试法,对僧、道的规定有过泛过宽趋向等特点。

究浅析张载整治北宋社会的思想特点

张载作为关学的代表人物,其思想体大精深,不仅在理学中独具特色,还具有极强的实学特征,主要体现在他对北宋社会的整治上,表现出尊儒崇礼、务实重履、求新创新的思想特点。

唐初史学风气之转变与影响

魏晋南北朝隋代,经学与史学获得较大发展,学者治经,好自出义疏,特别是隋代学者好为新义,规过前人。唐初对魏晋以来的学术遗产进行了一场果断的整理,主张"远承汉学""还依汉魏之旧",以恢复汉代经典至上,质朴笃实的学术风气。唐代史学风气为之一变,继而对隋代史学成就形成贬抑之势。

张载对道家和道教的批判与汲取

张载思想体系的形成和最终完善,是以与佛、道的斗争相伴随的。在造道过程中,他对道家和道教思想进行了有力的批判,从本体论上否定道家"徇生执有者物而不化"的精神实质。同时,他的诸多思想与道家思想有着千丝万缕的联系,诸如对《老子》、《庄子》批判地吸收,对《太平经》的汲取所形成的"乾坤父母"观等。