子弟书与大型字典辞书编纂

近年来不断刊布的清代中叶至民国初期的子弟书,数目巨大,字迹清晰,并且大多是手写抄本,具有十分珍贵的学术价值。这些文献中包含有大量的近代俗文字形体,可以为《中华字海》《汉语大字典》等大型字典辞书中的音义待考字提供线索和例证,为少数文字增补新音新义,为释义不全者增补义项和例证,为语例厥如者增补例证,也可为书证滞后者提供更早书证。

《中国国家博物馆馆刊》四通碑刻释文校补

《论四川阆中南齐〈隗先生铭〉》、《河北正定出土唐成德节度使王士真墓志初探》、《唐代洛州刺史贾敦颐墓的发掘》和《北京出土唐代崔载墓志考释》等四篇论文,不仅公布图版,而且对志主的生平事迹、先世后代等进行了梳理和考察,给文史研究提供了新材料。但其释文中存在大量缺漏、讹误、脱文等現象,断句亦偶有疏误,今将拓本与原释文进行细致比对校勘,恢复碑拓的原貌,以便能够更好地利用这批材料。

《新中国出土墓志·重庆卷》重庆地名整理与研究

以《新中国出土墓志·重庆卷》中重庆出土的历代墓志为语料,对墓志中所见重庆地名(包括乡、镇、街道、山、水、寺庙等)进行整理与考证,然后对其进行语言、文字、历史、文化(包括图腾崇拜、姓氏、避讳、宗教、社会心理等)等方面的专题研究。

说“[弱欠]”

“[弱欠]”字出现较晚,习见于清代至民国初年子弟书。从字义看,其核心义素为“弱”,由此产生多种义项,且至今仍活跃在方言中。从字音看,其音[■ua^(35)],来源于“捼”字,中古属日母麻韵,在子弟书中常押发花辙。从字形看,其从“弱”从“欠”,可看作会意;又有中间过渡字形“[弱攴]”“[弱攵]”,亦或受“搦”字影响,是字形新造和字音沿革双重作用的结果。

子弟书俗字构形研究之笔画变异

俗字是汉字史上各个时期与正字相对而言的流行于民间的通俗字体,俗字构形研究即俗字字形俗化的理据性分析。从结果看,俗字构形可分为异写和异构两个方面;从过程看,俗字构形可以分为笔画变异、构件变异和因笔画变异而构件变异三个方面。而子弟书俗字笔画变异,指字形笔画的多少、长短和交接方式以及笔形等发生变异,而构形理据不变的俗化现象,包括笔画减省、笔画增繁、调整笔形和调整笔画交接方式等类型。

王阳明诗记异文校释——以贵州石刻为中心

清道光二十六年(1846),在王阳明被贬贵州龙场340周年之际,清人刻了一批石刻立于贵州修文县阳明祠和阳明洞内。相较于传世文献,因通假、异体、同义和同源通用以及讹、脱、衍、倒等原因造成石刻文字存在很多异文现象。文章通过与传世文献相比较,对石刻中出现的异文现象进行梳理、考证与校释。

近四十年来唐兰“三书说”研究

唐兰是第一个试图打破传统"六书说"的学者,其"三书说",即象形、象意、形声是一次关于文字构造的伟大尝试。近四十年来关于唐兰"三书说"的研究主要围绕以下几个方面展开:指事的问题;会意的问题;假借的问题;象形和象意界限的问题;"三书"和文字的形、意、声相比附的问题。

清至民初子弟書疑難俗字理據考察十二則

子弟書文獻卷帙浩繁、題材廣泛、内容豐富,是中國俗文學史上的寶貴資料,在近代文字研究方面也具有很高價值。因其俗字形體多,俗變現象多樣,存在許多大型字典未收錄的新見字形。其俗化理據反映了當時俗字演變規律,但過去對此類文字材料注意較少。今以《俗文學叢刊》爲語料,摭取十二則加以考辨。