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嘉靖年间真假倭问题探析
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作者 段坤鹏 王波 温艳荣 《东南大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第S2期61-62,共2页
本文根据目前史学界有关真倭、假倭问题研究的成果,对"俞龙戚虎"抗倭问题作一个概括简要的解析。
关键词 真倭 假倭 爱国将领 抗倭
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浅谈语文教师的人格魅力和职业素养 被引量:4
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作者 段坤鹏 《语文教学通讯(学术)(D)》 2011年第2期41-42,共2页
语文学科特有的人文性、情感性与审美性,使语文教育必须是生命在场的教育。语文教师在传授基本的语言文字知识外,更要对真实、鲜活的生命负责,为生命的成长创造一切条件,通过营造生动的、人性化的语文课堂,让学生得以自由舒展、生成自... 语文学科特有的人文性、情感性与审美性,使语文教育必须是生命在场的教育。语文教师在传授基本的语言文字知识外,更要对真实、鲜活的生命负责,为生命的成长创造一切条件,通过营造生动的、人性化的语文课堂,让学生得以自由舒展、生成自己的知识和精神世界。为了适应这样的要求,语文教师要在人格魅力与职业素养两方面修炼"内功"。该文从人格与素质两个角度切入,探讨了语文教师自身培养对完成教育使命的重要意义。 展开更多
关键词 语文教师 人格 素质
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浅析小说教学中的情感体验 被引量:1
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作者 段坤鹏 《语文教学之友》 2013年第9期25-25,共1页
小说的欣赏阅读,是高中语文教学的重要内容,选入教材的小说,更是古今中外的精品,其思想性和艺术性达到了高度的和谐和完美的统一。这是由于作家在安排情节,锤炼语言,塑造人物的时候,把全部感情倾注到描写对象中,才能产生这样感... 小说的欣赏阅读,是高中语文教学的重要内容,选入教材的小说,更是古今中外的精品,其思想性和艺术性达到了高度的和谐和完美的统一。这是由于作家在安排情节,锤炼语言,塑造人物的时候,把全部感情倾注到描写对象中,才能产生这样感人肺腑的艺术效果。因而,小说的情感教学尤为重要。列宁说过:“缺乏情感的认识便失去了认识的深入。 展开更多
关键词 小说教学 情感体验 高中语文教学 塑造人物 描写对象 艺术效果 情感教学 艺术性
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从“俞龙戚虎”武术理念看当代中国武术的发展之路
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作者 段坤鹏 《三峡大学学报(人文社会科学版)》 2013年第S1期222-223,共2页
传统武术在当今中国的发展令人担忧,民族文化的传承面临种种难题。在经济发展的今天,应下大气力采取各种措施推广武术,使之在纪界体育中占在一席之地。
关键词 俞龙戚虎 传统武术 传承与发展
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在教学中开启阅读心智——校本课程中儿童文学《家》的教学案例
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作者 段坤鹏 《中学语文(教学大参考)(上旬)》 2013年第7期96-97,共2页
一、教学设想 《家》是一首儿童诗,主题单纯,内容浅显。语言凝练,韵律和谐,富有儿童情趣,很受儿童的喜爱。在教学这篇课文时,应把握儿童诗的特点,并以读贯穿始终.注重学生个性的感知、联想、体验等心理活动.调动学生多种感官... 一、教学设想 《家》是一首儿童诗,主题单纯,内容浅显。语言凝练,韵律和谐,富有儿童情趣,很受儿童的喜爱。在教学这篇课文时,应把握儿童诗的特点,并以读贯穿始终.注重学生个性的感知、联想、体验等心理活动.调动学生多种感官参与学习过程,以此发展学生语言,启迪他们的智慧,让他们的心灵和情感受到美的熏陶。 展开更多
关键词 教学案例 儿童文学 《家》 校本课程 心智 阅读 学生个性 学生语言
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从福建民间风俗再看明代倭患
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作者 林荫生 段坤鹏 《中华武术(研究)》 2011年第4期89-90,共2页
福建民间风俗与倭寇是密不可分的,倭寇的组成并非仅限于日本海盗,只是由于这批海盗最初都来自日本(当时称为倭国),所以被统称为"倭寇"。后来,由于日本国内政治形势转变,加上官府的管制,日本人出海抢掠船只的事件已经减少,取... 福建民间风俗与倭寇是密不可分的,倭寇的组成并非仅限于日本海盗,只是由于这批海盗最初都来自日本(当时称为倭国),所以被统称为"倭寇"。后来,由于日本国内政治形势转变,加上官府的管制,日本人出海抢掠船只的事件已经减少,取而代之的是来自中国和朝鲜的海商与海盗,他们依从着过去倭寇抢掠的方式继续为祸于东海,也被归于倭寇之列。倭寇在中国的所作所为,真是令人发指。 展开更多
关键词 民间风俗 倭寇 军事 汉奸
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当代除暴安良彰显南少林武术精神
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作者 林荫生 段坤鹏 《中华武术(研究)》 2011年第3期27-28,共2页
武术,讲人为本。人之一身分为头部,身躯,腿足,为天地人三盘。上盘吸收天然空气,下盘择取地理灵气,中盘保存人初元气,是天地人一气贯通的。所以人生天地之间,一呼一吸,无时不与天地连;一动一静,无时不与天地合。中国武道讲求的并不是武... 武术,讲人为本。人之一身分为头部,身躯,腿足,为天地人三盘。上盘吸收天然空气,下盘择取地理灵气,中盘保存人初元气,是天地人一气贯通的。所以人生天地之间,一呼一吸,无时不与天地连;一动一静,无时不与天地合。中国武道讲求的并不是武技的高超,一个好勇嗜杀的人充其量只是个打手,并不被人认为是一个武人;身为一个武人除了武艺的追求,武德的培养更是一个不可忽视的重点。何谓武德?其实就是长抱一颗仁者之心;出手是保护自己,而不是伤害别人,出手中拿捏分寸,屈人之兵而非取人生命。 展开更多
关键词 武术 除暴安良 劫匪
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