清末儒、佛关系初探--以康有为为中心

清末儒、佛关系问题长期被学界所忽视,本文拟以康有为为研究突破口,试图探求清末儒者对于佛教的基本态度。研究发现,康有为始终坚持以儒为主,以佛为辅。但有别于先贤们严儒、佛之辩的教条主义,他认为在坚持以儒学为中心的前提下,可以采取功利主义态度来对待佛教,即当佛教资源有利于儒学时,他可以直接大胆地拿来使用,也毫不吝啬赞美之词;当佛教思想有违其价值理念时,可以毫不留情地大肆贬低。检视清末诸派,概莫能外。

民国时期明真法师护教之努力

民国时期．宪法明确规定实施政教分离政策．强调国家和宗教应该互相分离，国家不援助、助长、压迫各宗教团体。同时．还规定宗教徒作为中华民国人民的一分子和其他社会成员一律平等，无种族、阶级、宗教之区别，也就意味着，佛教享有和其他公民一样的政治权利，包括参与政治、组建佛教政党等，这些似乎表明民国的制度能给佛教带来更多的自由空间。