高职院校理工科大学生科技伦理教育的要旨、问题及纾解

作为国家产业大军的新生力量,高职院校理工科大学生需要系统、全面地认知现代科技,不仅关注科技创造的巨大成就,还应关注科技内含的伦理责任,以价值理性引导工具理性,肩负起促进社会文明进步的重任。目前,高职院校理工科大学生科技伦理教育存在学生科技伦理意识和理论素养欠缺、学校对课程建设统筹不足等问题。对此,高职院校需要创新课程体系,发挥教师示范引领作用,通过多层次、多方面、多方式的全过程科技伦理教育,促进学生道德想象力和科技伦理意识的提升,使其内化为学生的道德自律和道德自觉,并进一步以内化的科技伦理观念促进学生科技伦理行为和习惯的养成。

柏拉图与波普尔二者知识观的差异性比较

柏拉图和波普尔都认为存在一个超验的客观世界,这个客观世界是人类知识的对象,柏拉图将其称为理念的世界,波普尔称其为"世界3"。理念世界和"世界3"的思想虽有共同之处,但两者之间存在实质上的差别,二者之间的差别造成了柏拉图和波普尔知识观的差异性。

论笛卡尔哲学的主体性思想

在近代西方追求知识的确实性的过程中,法国的理性主义哲学家笛卡尔把目光从外在的自然世界转向人的内心世界,通过普遍怀疑的方法确立了他的哲学的第一原理,即"我思故我在",据此突出了人的主体性地位,为西方哲学的发展开创了一个全新的方向。

“世界3”的自主性和“科学研究纲领”的自主性比较探究

波普尔在《客观知识》一书中系统地提出"三个世界"的划分,其中"世界3"是指客观知识的世界,它具有客观性和自主性,引导科学知识的增长。拉卡托斯认为"科学研究纲领"存在着自主性,同样引导着科学的发展。对比"世界3"和"科学研究纲领"的自主性,可以发现二者在解决对科学知识增长问题上既存在相似性,又存在着相异性。

初中义务教育阶段《道德与法治》生活化教学应用研究

道德与法治是提高学生综合素养的重要课程,也是落实初中德育教学工作的主要方式,但在道德与法治课程的实际开展当中,受到传统教育体制影响,多数初中的教学工作开展依然以教师口授和板书形式为主,教学工作仅仅体现在课堂当中,导致课程与学生实际生活之间脱节,造成学生学习积极性与主动性下降,所以为了提高教学质量,势必需要针对课程生活化教学常见问题进行有效解决。

智慧课堂教学模式在中学英语阅读教学中的应用研究

在数字时代,如何在中学英语阅读中创设信息化的教学环境,如何在中学英语阅读教学中贯彻和实施最有效的教与学理论,以上这些都要依靠信息化环境下的教学设计才能落实。智慧课堂作为信息化环境下中学英语阅读教学变革的载体,对推动智慧教育起着重要作用。