基于热红外成像的核桃园土壤水分检测方法研究

【目的】了解新疆核桃园区的土壤水分状况并科学配置水资源。【方法】以果实发育期核桃树为研究对象,利用热红外相机连续观测2023年7—8月核桃冠层温度热红外图像,提出一种基于HSV颜色空间的改进K-means分割算法,并进一步分析冠层温度日变化特征。同步观测空气温度、空气湿度、光照度、风速、二氧化碳摩尔分数和0~80 cm土层土壤含水率,反演构建土壤含水率预测模型,并进行验证。【结果】改进的K-means算法分割准确率由82.34%提升至94.55%,获取的冠层温度与实际冠层温度值误差为[0,1];核桃树冠层温度呈单峰变化趋势,其中14:00—16:00为冠层温度的最佳观测时间;水平方向50~60 cm、垂直方向40~60 cm土层为核桃树主要的吸水区间;冠层温度、空气温度、空气相对湿度、二氧化碳摩尔分数与土壤含水率具有显著的相关性,将其作为输入变量建立土壤水分预测模型,回归方程判定系数R^(2)=0.86,p<0.01,表明该模型具有一定的拟合精度。【结论】将该土壤水分预测模型用于核桃区域水分状况诊断具有较好的实际应用效果,能够为新疆地区核桃园提供新的检测土壤水分方式。

大型核桃树振动响应特性与落果试验研究

为确定大型核桃树的振动响应特性,探究大型果树机械化摇振采收方法,以南疆大型核桃树为研究对象,利用ANSYS进行有限元分析获取各分枝振动响应特性;应用自主研发摇振收获设备进行扫频试验及落果试验研究,对各主枝进行共振频率检测,通过各分枝上的传感器获取的频率-加速度幅值曲线,确定曲线峰值对应的共振频率;最后,进行摇振落果试验,对比各主枝在不同共振频率下的落果情况。结果表明:大型果树同一主枝及其上侧枝共振频率相同,各主枝共振频率在22~26 Hz之间;同一主枝上的各检测点加速度响应曲线整体呈现先增加后减小的趋势,距离激振位置越远,加速度响应幅值越大;在共振条件下收获,能够获得更高的落果率。为此,提出一种基于大型核桃树主枝共振频率的摇振采收方法,通过获取主枝处的共振频率,以各主枝共振频率进行多次摇振收获作业,实现共振条件下以较低激振能量获得最大振动响应收获,可有效提高收获效率和采净率。研究结果可为大型果树摇振采收方法提供理论基础。

接受美学与中国古代长篇小说续书

20世纪 60年代兴起的接受美学 ,将人们的研究视点集中在读者身上。中国古代小说多续书 ,这是一个令人瞩目的文学现象。续书作者身兼读者、评论者、创作者三种身份。以接受美学的观点观照续书 ,更具有特别的意义。本文主要从续书与读者期待视野、续书作者的创作动机及续书的“范式”等方面研究续书。

论清代中期英雄家将小说的繁荣与民族心理

说唐、说宋英雄家将小说可以说是最直接体现明清民族斗争与民族矛盾的一种文学体裁,乾嘉年间出现了十多部家将小说并且刊刻异常频繁。与此前的英雄家将故事相比,这些小说反抗异族侵略的主题明显削弱,而较多的是宣扬忠奸斗争,倡导忠孝节义,强化了忠奸斗争而淡化了民族矛盾,加强了以英雄家将为代表的"汉"与少数民族政权的合作关系,表达了民族之间团结和好的观念。这一现象与清代的民族政策及汉族知识分子正统观的改变有着密切的关系。

论薛家将故事的演化与繁荣

在说唐说宋的古代英雄家族故事中,薛家将的故事颇能引起人们的关注,是我国传统小说戏曲中四大家将故事之一。与杨家将故事一样,它经历了一个从史实到文学的演化过程。在我国古代文学尤其是通俗文学创作中存在着这样的现象——民间文艺与文人创作之间存在着紧密的联系,它们相互影响相互联系。元明时期的薛仁贵故事已逐步摆脱了史实的束缚,为清代薛家将故事的繁荣打下了良好的基础。在清代通俗文学领域,不但出现了许多薛家将小说,而且出现了大量的与之有关的戏曲、曲艺等文艺作品,在人物塑造、故事情节上可谓是别开生面。

论清末民初杂俎小说《平等阁笔记》

狄平子是维新派知识分子群体中的一员,在近代文化界有着重要的影响,是一位在许多领域具有开拓性质的文化人物。《平等阁笔记》由他多年所撰写的作品汇编而成,以传统的笔记小说的形式,从一位亲身经历了新旧文化交替时代的知识分子的角度,反映了中国封建社会崩溃前后的社会现实与部分知识分子的思想心态。

论清代侠义公案小说对《水浒传》的背逆

在《水浒传》中的侠客义士身上,表达了对封建社会统治秩序的一种反叛与撼动。清代的公案侠义小说中,则是出现了反《水浒》的侠义精神的倾向。本应是游离在统治阶级之外的侠客们被纳入了统治阶层之内,成为了维护封建统治的工具。小说中的侠客义士们忠君色彩大为浓厚,而为民、爱民思想相对淡化。侠客的"义"重于生死的观念被"忠"高于一切的思想所代替。造成这种情况的原因除了是清政府针对时局采取的政策与手段对小说的影响,也反映了市民阶层的某些愿望;另一方面也是侠义公案小说这一文学样式本身所带来的。

天妃——从短篇小说到长篇小说

天妃信仰最早的记载始于文言小说《夷坚志,》在经历了一个较长的民间传说过程及官方化后,终于在明代出现了较完备记叙天妃故事的小说——《天妃娘妈传》。本文叙述了这一过程的演变。

天马行空——玄幻小说中的“三国”题材作品——兼论《三国演义》的续书

《三国演义》这部文学作品一直受到读者的欢迎和喜爱。在古今小说史上,也有一些续作,但与其他小说名著相比,它的续书是较少的,在古近代小说史上,都未形成续书热。然而,在当代,尤其随着网络文化的发展,却出现了续书热潮。

王用臣及其《斯陶说林》

晚清文言小说摘编《斯陶说林》 ,深泽 (今属河北 )人王用臣所撰。王用臣出身于一个缙绅仕宦之家 ,有深厚的家学渊源。其家藏书颇丰 ,这些都为《斯陶说林》的编定打下了基础。全书共十二卷 ,五十万字左右 ,其中所择书目 ,有书名的超过一百六十种 ,不少书今已佚失。书中所选作品 ,谐谑之作最多 ,质量亦属上乘。这些作品以妙趣横生的语言 ,或趣 ,或讽 ,或寓 ,或智 ,格调幽默 ,具有特殊的审美效果。另一类野史轶事类作品亦颇具特色 ,其中尤以“闺秀”卷中的作品为佳 ,塑造了一系列女性形象 ,较为全面地反映了封建社会的女性风貌。

是真名士自风流——论魏晋风度对《红楼梦》的影响

魏晋风度是在当时特定的历史条件下对传统儒家观念的一种否定。在魏晋名士身上,人们看到的是一个个自然、率真、闪耀着个性光彩的形象。而魏晋风度所崇尚的个性品格、精神风范、思想感情与行为模式在《红楼梦》中都能见到明显的印迹。本文从悲剧意蕴、象征意蕴、人物性格等方面论述魏晋风度对《红楼梦》的影响,希望通过这方面的研究能更全面地了解、评价这部宏篇巨著与它的作者。

《平妖传》与民间宗教

在中国历史上,除了得到官方认可的儒释道等宗教外,还存在着各式各样的民间宗教,它们对广大民众也产生了巨大的影响,这种影响也波及到文学创作领域。本文以明代小说《平妖传》为研究对象,对这部小说与民间宗教,尤其是弘阳教的关系进行了探讨,论述了民间宗教在传播过程中的某些特征,以期引起对有关研究领域的关注。

从史传到文学——试论元明时期薛家将故事的演化

薛家将故事是我国传统小说戏曲中四大家将故事之一。与杨家将故事一样,它经历了一个从史实到文学的演化过程。通过探讨元明时期的小说、戏曲、曲艺中薛家将故事的演化,发现不同阶级、不同阶层以自已的观念对其进行改编和再创作,为清代薛家将故事的大繁荣做了准备与铺垫。

狄楚卿文学理论研究

狄楚卿是维新派知识分子群体中的一员,在近代新闻出版业取得了辉煌的成就,是一位在许多领域具有开拓性质的文化人物。狄楚卿的创作成就主要体现在他的小说理论上;诗歌、诗话作品是其创作中的另一项重要内容,对研究晚清文坛具有一定的价值。

论厉鹗的散曲

在形式主义倾向较为泛滥的清代散曲创作中，厉鹗的散曲创作具有较高的成就，他不但将作词的方法带到散曲创作中，还进一步拓展了散曲的题材，从而给散曲领域带来了新的时代特点。他的散曲创作以小令为主，有较多的精品，其风格清新巧丽，隽永幽雅，独树一帜。本文通过对厉鹗身世的探寻及其散曲作品的剖析。

说唐说宋英雄家将小说的范式研究

说唐说宋两个系列的英雄家将小说不但数量多,而且有着深远的影响,在民间尤其受到欢迎。从艺术水平的角度而言,英雄家族小说并不具有很高的艺术价值,这种家族式的英雄族谱故事有着较为固定的程式化的叙事模式。固定的情节套路,固定的英雄性格及思想倾向,具有程式化待征。但在当时,家将小说的受欢迎程度有时并不亚于名著。造成这种局面的原因是多方面的,其中重要的原因与故事范式和读者心理有关。迎合我国古代小说读者特有的欣赏趣味,是家将小说范式化的动力;范式蕴含着读者的精神需求,这种需求具体说就是对现实中存在缺憾的心理补偿和心理安慰。

论《金瓶梅》的续书——《三续金瓶梅》

《三续金瓶梅》承袭《金瓶梅》针砭时弊的现实主义精神,揭露了封建官僚制度的积弊,具有的强烈的政治色彩。同时小说揭示了封建婚姻制度对女性的催残,暴露了封建婚姻制度的罪恶。这是小说思想观念上的进步之处。小说也有一些封建迷信色彩、传统道德观念、因果报应、消极出世思想之类的糟粕。

论《三国演义》的思想寄寓

首先从《三国演义》的主角、结局、作者对书中主要人物倾注的审美情感等方面进行分析,认为该书的思想寄寓是悲慨济世贤才济世无成;第二部分从中国传统文化的背景及作者的身世考察该书思想寄寓的成因;第三部分通过分析该书所反映的动荡的社会现实,揭示封建社会中济世贤才的悲剧根源。

晚清《西游记》衍生类小说出版考及作品述略

晚清时期出现了《西游记》衍生类小说创作的又一个高峰,几年内陆续有超过十部的作品问世。其中影响比较大的几部小说的一个特点是大部分都是先在报刊登载,后由书局或出版社结集出版。这些小说有不少是连载小说,有的刊载的时间并不完全衔接,这使得对这些作品的刊载、出版时间的考证就显得很重要。晚清的这些《西游记》衍生类小说不同程度上都承袭了原著的创作风格与创作手法。晚清小说中出现相当数量的衍生类小说,这既与我国古代小说演变传统有关,也有时代的因素。