马克思主义是批判的革命的科学

马克思主义是人类历史的全部文化知识的科学概括,是无产阶级最正确最革命的科学思想的结晶。它的最根本的特点和最大价值,正如马克思所说,“按其本质来说,它是批判的和革命的”。(《马恩选集》第2卷第218页)但是,自马克思主义产生一百多年来,围绕着怎样对待马克思主义一直存在着分歧和斗争。不少人不把马克思主义当作科学,而把它当作教条。这个错误至今禁锢着一些人的头脑。今天,重新理解马克思主义是批判的革命的科学,是很有现实意义的。

苏联东欧国家对社会主义多元化的探讨和实践

长期以来,社会主义国家一直把多元化看成是一种反社会主义的资产阶级概念。认为多元化的最终目的是抹杀资本主义的矛盾,并对社会主义国家进行思想渗透活动。所以,多元化问题在社会主义理论和实践中一直是个禁区。在社会主义国家中,最早提出“多元化”的是50年代末苏联“持不同政见者”原苏共产党员、历史学家罗伊·麦德维杰夫,他说:“

关于国民经济现代化标志的讨论

最近,经济学界就国民经济现代化标志问题进行了多次讨论,现综述如下: 一、关于现代化的含义大家认为,现代化是一个历史性、世界性的概念。所谓历史性,指其是不断发展的概念,不同时期,不同国家,都有不同的现代化;所谓世界性,是指在同一时代里,不论什么体制的国家,现代化应当是一个共同的概念,即以当时世界先进水平为标准。在今天,国际统一的现代化概念,就是看经济构成是否现代化了。但由于各国历史、资源和社会条件不同,各国的现代化水平也不相同。关于现代化的范围,基本上有两种意见:一种意见认为,现代化就是整个社会的现代化。

以列宁为榜样为加强社会主义法制而斗争

十月革命后,列宁十分重视建立和健全社会主义法制,认为这是保护人民、对敌专政的强大手段,是加强和扩大社会主义民主的主要武器,是建设社会主义的有力工具。为保证社会主义法律得到切实执行和遵守,列宁采取了一系列有力措施,特别是他执法守法的光辉范例,更是我们学习的榜样。在纪念列宁逝世六十周年之际,回顾列宁在加强社会主义法制方面的光辉业绩,具有重要的现实意义。