构建科技创新体系 建设高水平研究型大学

交叉学科发展不够、技术平台建设“小而全”、课题组队伍单薄等,是高校科技创新活动中存在的主要问题。针对这些问题,我们建议采取的措施是:大力组织“科技沙龙”;将部分科研实体提升到学校层面、学科群层面上运作;探索、建立符合国情、校情的科技管理机制—— 协议制,形成围绕重大任务能聚能散的科研团队组织形式。

凝聚多学科力量建设高水平研究型大学

交叉学科发展不够、技术平台建设"小而全"、课题组队伍单薄等,是高校科技创新活动中存在的主要问题。针对这些问题建议采取的措施是:大力组织"科技沙龙";将部分科研实体提升到学校、学科群层面上运作;探索建立符合国情、校情的科技管理机制——协议制,形成围绕重大任务能聚能散的科研团队组织形式。

交叉学科研究与教育:21世纪一流大学的必然选择

通过科学技术发展的交叉学科趋势的考察 ,联系国内外著名大学跨学科研究的实际 ,揭示交叉学科研究与教育的必然性 ,探讨大学如何推动交叉学科研究和教育的问题。

高校“二级管理模式”中科技重大项目组项问题研究

对目前高校科研管理中采用的"二级管理模式"进行分析,指出在科技重大项目组织过程中存在的薄弱环节:高校科研处与院系科研管理部门互动不够,针对目前的科研现状缺乏对重大项目的总体布局;高校科研处、教师与国家科技主管部门的沟通不够,与科研相关信息的掌握不够及时、准确和全面.针对上述薄弱环节提出建议,改进"二级管理模式"运行机制,从而完善高校科研管理体制,提升高校在承担国家科技重大项目中的作用.

研究型大学重大项目的组织与管理

高校申请大项目不同于大院大所,虽然高校学科齐全,但交叉学科发展不够,课题组队伍单薄,实验仪器设备、信息、人才等资源难以实现共享,所以很难自发的形成大项目,管理部门的实质性介入,并且及时把握相关信息,通过组织、引导、协调、策划、包装、运作等方法促使课题组凝聚各方面优势力量,从而取得大项目的立项,并且通过有效管理圆满完成大项目。

对《庄子》书中的孔子形象的分析

《庄子》一书,作为战国时道家主要代表作,与儒家的对立,主要表现为对儒家创始者孔子的讥讽和改造。《庄子》全书谈及孔子者有四十四处。它通过编造一系列的寓言、故事,虚构了一个由儒家圣人转变为道家信徒的孔子形象。分析这一孔子形象,有助于澄清《庄子》作者庄周等人与儒家的关系的真相。一。

略谈五行之理在春秋时期的丰富化和抽象化

五行之说，最早见于西周初年的《洪范》。

庄子有无弟子?

在庄子生活的那个时代,私人讲学蔚然成风。庄子们下有无弟子呢?这是一个被人忽视了的问题,现略加考述如下。记得中唐教育家韩愈在《师说》一文中曾经说过:“师者,所以传道授业解惑也。”无论哪个教育家,只要想招收弟子,那就应该对传道、授业、解惑诸问题持有肯定的看法。但是,庄子却认为道是不可传的。例如《知北游》说:“道无问,问无应。”他讲过业是无可援的。《达生》云:“至人”之行“芒然徬徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业。”他还讲过惑是莫能解的。《天地》云:“三人行而一人惑,所适者犹可致,惑者少也。二人惑则劳而不致,惑者胜也。

一本探究中国民族文化心理结构的论文集

这本书由作者近年来所写数篇相对独立的论文组成。在通读全书后,读者就会发觉,从思想史角度探究中国民族的文化心理结构,始终是该书各篇的核心课题。围绕这个核心课题,作者分别论述了"在构成中国文化—心理结构中起了最为主要作用的那些思想传统"(第298页)。作者于此提出并强调的研究课题显然是前人忽视了的。前人研究思想史,往往把思想史说成哲学史或者各种思想史的凑合体。而该书作者则不然,他试图揭示出我国古代各种思想传统中的某种共同的东西,这就是中国民族的文化心理结构。