“故事”如何新编——梅卓《神授·魔岭记》阅读札记

少数民族作家的书写表达不同于大多数汉族作家的创作风格,给我们带来一种不同的阅读体验。其特异的表达关联着陌生的图景,将读者引入神异之所,那些出奇的人间之思冲刷着我们日益固化的认知。聚焦少数民族作家的文学创作,藏族女作家梅卓无疑是一个独特的存在。自20世纪80年代登上藏族文坛以来,她先后创作了《太阳部落》《月亮营地》《人在高处》《麝香之爱》《藏地芬芳》《吉祥玉树》《走马安多》《乘愿而来》《珊瑚在岁月里奔跑》《出家人》《魔咒》《梅卓散文诗选》等小说及散文。

鲁迅与中国文化的现代复兴

毫无疑问,鲁迅是现代中国的一个显赫存在,作为"民族魂",其人其文与现代中国历史、思想文化等有着广泛的交集,深度参与了中国现代转型,开启了文学与家国命运相连的新文学传统,启示中国现代文艺发展和复兴路径。以鲁迅为代表的现代文化外在表现为"反传统",但在其表象下,在其文学批判话语中发现鲁迅意在改造传统文化中不适应现代社会的旧的遗存,重新激活传统文化中的优秀因子,再造文明。

人性,信仰,抑或历史的互照——达真《命定》阅读札记

在康巴作家群中,达真似乎是不多的尝试史诗写作的作家之一,也就是说,达真是一个不想将自己的写作限定在一个狭小范围内的作家。与许多所谓固守成熟的风格和叙事手法的作家相比,达真是有意地突破其旧有题材和模式。相对于汉族文学创作而言,少数民族文学经常被误解为一种窄幅而缺乏普遍性的文学。这无疑是一种望文生义的误解,因为几乎所有文学作品的创作都基于个人经验,其中包含族群记忆和个人感悟,进而上升到人类共通的情感。从这个角度来看,达真"康巴三部曲"(《康巴》《命定》《家园》)中的第二部长篇小说《命定》,则超越民族性和地域性,上升到关于人、人性、信仰与爱,苦难和超越的共通性主题和统一的审美风格,让康巴少数民族个体命运与中华民族的大历史形成互照,升华为中华民族共同体的史诗作品。