挖掘群众文化活动的市场潜力

群众文化活动是群众为了满足自身精神文化生活的需要而在业余时间进行的一种自娱自乐性质的活动,为什么说它也是一种市场呢?这是因为群众文化活动自身具备了市场要素。市场要素主要包括买方、卖方、价格等。按传统说法,在群众文化活动中,一部分群众自己创作,自己表演,直接参与;另一部分群众则是以观赏他人的精神产品或文化活动为主。前者担任活动的主角,后者(绝大部分群众)则处于欣赏位置,而这正是群众文化活动市场要素的根本所在,即卖方与买方。那些担任活动主角的群众成为卖方,其创作和表演的东西即精神文化产品是一种文化消费的商品;

文化也是生产力

知识经济的生长和发展使文化建设发生了新变化，产生了新特点。文化不仅是综合国力的重要标志，实际上也是一种生产力。知识与文化这两个概念，虽然其内涵和外延有着各自的规定，但在古老文明的中国，其意义是相近以至相通的。在汉语词汇中，文化与知识不仅常常连起来用，...

一碗大米饭写就的历史

70年代初,在党中央的英明领导下,我省北方地区普遍进行以"旱改水"为重心的耕作制度变革。这场变革亘古未有,意义非凡,它使盐碱地变脸,荒沙滩增粮,广袤苏北一举成为"稻花香里说丰年"的"北国江南"。本文作者以自己的亲身经历,生动记述了一碗香喷喷大米饭写就的甜美而难忘的历史,读后心畅气达,回味无穷。

笔谈“毛周体制”

一种观点认为 ,“毛周体制”说既无文献依据 ,也不能涵盖历史上我党领袖人物关系的实际情况 ,对党史研究利少弊多 ;另一种观点认为 ,“毛周体制”有三个支撑点 :其一是“毛周之间的相互选择” ,其二是周恩来对自己的准确定位 ,其三是周恩来的政治艺术 ,因而使“毛周体制”具有相对的稳定性 ;第三种观点认为 ,对“毛周体制”的提法应慎重 ,应从理性的高度论证毛泽东与周恩来的关系 。

盗墓惊魂

第一场 杀夫偷葬 [赵秀才家门前。篱笆园中,一桌两椅。 [赵李氏手拿针线,夹着一件长衫,神情沮丧地上。 [幕后伴唱 一个情字怎了得, 莫以穷富作定夺。 恩恩怨怨假与真,

我怎样写艺术杂谈?

许多朋友读了我写的艺术杂谈,往往觉得奇怪,问我是怎样了解到一些艺术名人的骨骨节节的确实,对于生活在灌南这样一个苏北偏僻小县城里的我来说,要想接触那些在省里以至全国都有些名气的艺术界人士,那是非常不容易的事。因此。

海西奇观

灌南古称海西,这里靠海,那宽阔坦荡的新沂河,湍急奔腾的灌河,在灌河口交汇后入黄海。其中灌河是江苏沿海唯一没有建闸的天然入海潮汐河流,由于通海,海潮海兽亦经常出没于灌河。灌河口每年春夏之交的“大鱼拜龙王”的情景，以及虎头潮等奇观异景，却是未曾见过的奇特风光。

相约淮安(四首)

2011年5月7日至9日,南京师范学院新闻专业68届同学,相约淮安,不胜感慨,填词数首以抒情怀。