英藏复语方向学生就业现状与对策——以西藏民族大学为例

文章首先分析了英藏复语方向学生就业现状,然后提出了英藏复语方向学生就业的对策,包括平衡生源结构,促进就业多元化;引导转变就业观,增强学生创新意识;提高实践能力,提升就业对口率等。

浅析噶玛嘎孜唐卡艺术的历史演变及风格特征

文章论述了噶玛嘎孜画派唐卡艺术从16世纪诞生到17、18世纪的蓬勃发展及19世纪后走向繁荣的历史演变过程,分析了噶玛嘎孜画派在不同时期的风格特点及画风演变;指出噶玛嘎孜唐卡艺术作为藏汉文化交流的典型代表,历经几个世纪的传承和发展,已经成为不同民族、不同文化的人民共建共享的艺术瑰宝。

高原丝绸之路视野下的汉藏艺术交流——以噶玛嘎孜唐卡为例

唐卡是藏族精神文明与物质文明双重发展的产物,是汉藏艺术交流互鉴的结晶,也是汉藏两个民族在高原丝绸之路密切交往的重要见证。从高原丝绸之路的视角出发,以噶玛嘎孜唐卡为例,对汉藏艺术的交流和互鉴展开讨论,可以发现汉地绘画艺术对噶玛嘎孜唐卡的影响主要以绘画技法和绘画风格为主,而噶玛嘎孜唐卡对汉地的影响则体现在艺术和文化两个方面。关注高原丝绸之路上的汉藏艺术交流,对推进“一带一路”上的民族交流史、艺术发展史、铸牢中华民族共同体意识等课题均有重要意义。

德格县噶玛嘎孜画派唐卡传承现状调查报告

本文基于田野调查资料,分析了噶玛嘎孜画派在德格县的传承现状、指出传承过程中存在的问题,并针对性地提出了解决措施。

《金光明经》的女神信仰及其佛法意义

《金光明经》是中期大乘佛教的一部重要经典,也是中期大乘经典中明确包含女性佛教思想、具有女性问题意识的一部佛经。文章对这部经典中的女神形象及其在印度佛教中的象征意义进行了梳理,并通过文本对勘的方法对此经中女神信仰的内涵进行了探讨,进一步阐释了其后隐含的佛教思想,最后得出“《金光明经》是中期大乘佛教深具女性问题意识、深度贯彻性别平等思想的重要典范”这一结论。

《般若经》中特有的一个义理问题——梵汉比较视角下菩萨“堕顶”说的思想史意义

菩萨“堕顶”(或者“顶堕”)的问题,是在佛教大乘经《般若经》中出现并讨论的一个教法义理学问题。鉴于在其他种类的大乘经中这个议题鲜有提及,所以可以视为《般若经》中特有的一个义理学问题是反映早期大乘佛教教法思想进展的一个重要段落。最近,辛放博士所译日本学者小泽宪珠的论文《<般若经>中的菩萨地与菩萨位》,提出“明确菩萨地与菩萨位的关系,以求有助于理解菩萨的行位体系”的研究思路,对于笔者思考《般若经》的相关问题颇有启发。小泽宪珠倾向于认为“菩萨位”就是“菩萨地”,笔者则觉得“菩萨位”的问题需要关联菩萨“堕顶”的经文,才能得到完整、准确的理解,而“堕顶”及“菩萨位”说的问题又要放在《般若经》两种地说体系理论整合的复杂演绎中,才能获得正确和清晰的透视。