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河北东田庄篓子灯的结构理论研究
1
作者
何秋野
毕颂恩
《大舞台》
2017年第9期89-92,共4页
"社火"是中国汉族一种古老的娱神、娱人的民俗活动,"社"为土地之神,"火"为火焰之神,"社火"源于古代先民对于土地与火的崇拜。而篓子灯作为驱鬼逐疫、敬天祭神的民间祭祀仪式则是"社火&qu...
"社火"是中国汉族一种古老的娱神、娱人的民俗活动,"社"为土地之神,"火"为火焰之神,"社火"源于古代先民对于土地与火的崇拜。而篓子灯作为驱鬼逐疫、敬天祭神的民间祭祀仪式则是"社火"活动中不可或缺的一部分。本文以元宵节作为阈限期,以维克多·特纳的"结构"理论为研究视角,将篓子灯放入节庆仪式的特殊场景中,进行结构与反结构的意义研究,并对其包括的独特表演形式与文化内涵进行深入剖析,探索其发展过程中衍变与衰落的根本原因。
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关键词
阈限
篓子灯
结构
反结构
原文传递
题名
河北东田庄篓子灯的结构理论研究
1
作者
何秋野
毕颂恩
机构
中央民族大学民族学与社会学学院
保定学院音乐系
出处
《大舞台》
2017年第9期89-92,共4页
文摘
"社火"是中国汉族一种古老的娱神、娱人的民俗活动,"社"为土地之神,"火"为火焰之神,"社火"源于古代先民对于土地与火的崇拜。而篓子灯作为驱鬼逐疫、敬天祭神的民间祭祀仪式则是"社火"活动中不可或缺的一部分。本文以元宵节作为阈限期,以维克多·特纳的"结构"理论为研究视角,将篓子灯放入节庆仪式的特殊场景中,进行结构与反结构的意义研究,并对其包括的独特表演形式与文化内涵进行深入剖析,探索其发展过程中衍变与衰落的根本原因。
关键词
阈限
篓子灯
结构
反结构
分类号
J722.211 [艺术—舞蹈]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
河北东田庄篓子灯的结构理论研究
何秋野
毕颂恩
《大舞台》
2017
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