期刊文献+
共找到45篇文章
< 1 2 3 >
每页显示 20 50 100
二阶导数光谱法同时测定葛根芩连微丸中盐酸小檗碱和黄芩苷含量 被引量:14
1
作者 徐英瑜 毛书征 《中国医院药学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2001年第12期731-733,共3页
目的 :建立葛根芩连微丸中盐酸小檗碱和黄芩苷的含量测定方法。方法 :采用二阶导数光谱法 ,以无水乙醇为溶剂 ,测定波长分别为 (36 5± 1)nm和 (2 74± 1)nm。结果 :盐酸小檗碱在 4~ 12 μg·ml-1浓度范围内线性关系良好 (... 目的 :建立葛根芩连微丸中盐酸小檗碱和黄芩苷的含量测定方法。方法 :采用二阶导数光谱法 ,以无水乙醇为溶剂 ,测定波长分别为 (36 5± 1)nm和 (2 74± 1)nm。结果 :盐酸小檗碱在 4~ 12 μg·ml-1浓度范围内线性关系良好 (r =0 .9996 ) ,平均回收率为 10 0 .5 % (n =5 ,RSD 1.6 5 % ) ;黄芩苷在 5~ 15 μg·ml-1浓度范围内线性关系良好 (r =0 .9994 ) ,平均回收率为10 1.5 % (n =5 ,RSD 1.1% )。结论 :本方法简便、快捷。 展开更多
关键词 二阶导数光谱法 葛根芩连微丸 盐酸小檗碱 黄芩甙 含量 中药
下载PDF
清肺镇咳糖浆中鱼腥草、前胡、矮地茶的薄层色谱鉴别 被引量:4
2
作者 毛书征 《广西中医药》 1999年第5期46-47,共2页
关键词 矮地茶 鱼腥草 前胡 清肺镇咳糖浆 鉴别
下载PDF
心中无鬼不怕鬼
3
作者 毛书征 《学习月刊》 1999年第12期28-28,共1页
常言道:"不做亏心事,不怕鬼叫门。"或曰:"身正不怕影子斜"。文雅一点的说法是:"邪不侵正,直不怕歪。"前不久,报载江西省某县的一位县委书记,突然收到一封奇怪的信,拆开一看,竟然是敲诈他的,其内容大体是:... 常言道:"不做亏心事,不怕鬼叫门。"或曰:"身正不怕影子斜"。文雅一点的说法是:"邪不侵正,直不怕歪。"前不久,报载江西省某县的一位县委书记,突然收到一封奇怪的信,拆开一看,竟然是敲诈他的,其内容大体是:"我一直在暗中收集你的各种资料,现在我手中有几张纸和底片,都与你有关。我保证它绝对可以使你身败名裂。假如需要这些材料,请出一万元保密费……"这位县委书记看信后,拍案而起,当即在信上作了批示:"我问心无愧,不接受任何敲诈,盼公安侦破此案以正视听!" 展开更多
关键词 县委书记 江西省 敲诈 前不久 不接受 影子 公安 保密 底片 或曰
下载PDF
真言直道自千秋
4
作者 毛书征 《学习月刊》 1999年第1期24-25,共2页
近日随众到潍坊、青州走了一趟。在潍坊又重睹了郑板桥的一"难得糊涂"的书法真迹,在附近小店里同游者不约而同地争购"难得糊涂"的复制品。后在青州的玄门山道上,又看到游客们争买"难得糊涂"的小摆设。我... 近日随众到潍坊、青州走了一趟。在潍坊又重睹了郑板桥的一"难得糊涂"的书法真迹,在附近小店里同游者不约而同地争购"难得糊涂"的复制品。后在青州的玄门山道上,又看到游客们争买"难得糊涂"的小摆设。我常常苦思冥想:这"难得糊涂"为什么会家喻户晓、到处可见、如此走红呢?这次我又提出了这个问题,一位资深的老同志一语中的:面对真言难说、实事难为的清延上下,满腹忧愤的郑板桥只好以"难得糊涂"来自嘲。 展开更多
关键词 郑板桥 说真话 唐太宗 青州 复制品 老同志 魏征 书法 周总理 苏东坡
下载PDF
”鸡犬升天”与“亲属靠边”
5
作者 毛书征 《学习月刊》 1999年第5期29-29,共1页
俗语说:"一人得道,鸡犬升天。"这个使用率颇高的成语,原本出自《神仙传》:汉朝淮南王刘安,喜好寻求仙方神术。据说他炼成仙丹吃下去后,就在大白天飞升而去。他家中的鸡狗吃了剩下的仙丹,也都上天去了。这显然是异想天开的神... 俗语说:"一人得道,鸡犬升天。"这个使用率颇高的成语,原本出自《神仙传》:汉朝淮南王刘安,喜好寻求仙方神术。据说他炼成仙丹吃下去后,就在大白天飞升而去。他家中的鸡狗吃了剩下的仙丹,也都上天去了。这显然是异想天开的神话怪说。不过,由此倒产生了一些有趣的成语。譬如:突然平白升为高官,就叫做"白日升天"或"白日飞升"。形容一个人当了官,全家大小都沾光享受富贵,叫做"拔宅飞升"。有时针对官场腐败加以嘲讽,叫做"一人得道,鸡犬升天";那些依附权势而升官发财的人,也被讥为"淮南鸡犬"。与此相反,山东省平度市大田镇最近采取了一项"一人当官,亲属靠边"的新举措。经镇党组织和政府决定,将27名担任现金出纳。 展开更多
关键词 亲属 新举措 白日飞升 淮南 成语 使用率 神仙传 异想天开 村支书 党组织
下载PDF
夫人干政要不得
6
作者 毛书征 《学习月刊》 1998年第9期30-31,共2页
一提起夫人干政和"枕边风",就会想见一些新式"贵妇人"和"马列主义老太太",到处颐指气使,随意发号施令,见人下菜碟,满口是高调,在家里丈夫受她领导;也会想见一些王照凤式的管家婆,倚仗丈夫的权势和关系,... 一提起夫人干政和"枕边风",就会想见一些新式"贵妇人"和"马列主义老太太",到处颐指气使,随意发号施令,见人下菜碟,满口是高调,在家里丈夫受她领导;也会想见一些王照凤式的管家婆,倚仗丈夫的权势和关系,专干营私舞弊、谋利捞钱的勾当,为张三构私说情,为李四开脱罪责。 展开更多
关键词 干政 长孙皇后 唐太宗 马列主义 权势 营私舞弊 具体分析 丈夫 领导者 武则天
下载PDF
尚俭戒奢古今说
7
作者 毛书征 《学习月刊》 1998年第3期26-26,共1页
当代青年的楷模公举东,因见连队有的新战士浪费粮食,便借来一斤米,让全班9个人数一数这一斤米有多少粒。45分钟后,答案出来了:一斤米25155粒。于是公举东又要大家算一算:一个人一顿浪费一粒米.全国一个月浪费多少米?结果答案是2146602 ... 当代青年的楷模公举东,因见连队有的新战士浪费粮食,便借来一斤米,让全班9个人数一数这一斤米有多少粒。45分钟后,答案出来了:一斤米25155粒。于是公举东又要大家算一算:一个人一顿浪费一粒米.全国一个月浪费多少米?结果答案是2146602 公斤(见1997年3月24日《人民日报》)。诸如此类,有些数字,不算不知道,一算吓一跳。据有关资料公布,国家税收流失每年不少于1000亿元;用公款请客送礼和旅游一年约1000亿元;因产品"积压"变质造成的损失每年约1000亿元:假冒伪劣产品所造成的损失每年约2000亿元;全国每年浪费粮食约1000亿公斤。 展开更多
关键词 新战士 当代青年 尚俭 税收流失 请客送礼 奢侈浪费 艰苦奋斗精神 粮食 损失 数字
下载PDF
硬骨头精神与奴才哲学
8
作者 毛书征 《学习月刊》 1998年第6期31-32,共2页
读了《小浪底的"波澜"》(见《中流》988期),我不由地怒火中烧、拍案而起:正义何在?公理何在?良心何在?法网何在?那些坏了心肝的洋鬼子着实可气可恨,那些"有奶便是娘"的黄脸奴才更加可气可恨!无怪乎那个坚决维护国... 读了《小浪底的"波澜"》(见《中流》988期),我不由地怒火中烧、拍案而起:正义何在?公理何在?良心何在?法网何在?那些坏了心肝的洋鬼子着实可气可恨,那些"有奶便是娘"的黄脸奴才更加可气可恨!无怪乎那个坚决维护国家利益的可敬英雄王凤兴伤心得泪如泉涌,泣不成声地愤言道:"外国人恨我,能够理解;为什么有些中国人对我这样狠呢?天地良心何在?"唯利是图的外国资本家,为了发财什么伤天害理的坏事也能干出来,对坚决反对他们偷工减料。 展开更多
关键词 国家利益 小浪底 外国资本 良心 偷工减料 硬骨头精神 能屈能伸 坚决反对 英雄 中华民族
下载PDF
自豪的中国人
9
作者 毛书征 《学习月刊》 1997年第6期21-22,共2页
在我国近代史上,有不少爱国的诗人墨客,以其高昂的爱国主义热情,谱写了"我是中国人"的豪迈诗篇。著名爱国诗人闻一多写过一首题为《我是中国人》的长诗,其中写道:"我没有睡觉,我没有睡觉,我心中的灵火还在燃烧;我心中的... 在我国近代史上,有不少爱国的诗人墨客,以其高昂的爱国主义热情,谱写了"我是中国人"的豪迈诗篇。著名爱国诗人闻一多写过一首题为《我是中国人》的长诗,其中写道:"我没有睡觉,我没有睡觉,我心中的灵火还在燃烧;我心中的火焰越烧越燃,我为祖国烧得发颤。"1925年闻一多刚从美国纽约回国,目睹了"五卅"惨案,"亲眼看到地上的碧血",激起了满腔悲愤,挥笔写了这篇燃烧着爱国热火和反帝怒火的华章。 展开更多
关键词 爱国主义 爱国情怀 诗人闻一多 近代史 中华民族 回归祖国 燃烧 民族英雄 社会主义建设 睡觉
下载PDF
“冲宴奖”“吃喝王”的联想
10
作者 毛书征 《学习月刊》 1997年第12期31-32,共2页
有关吃喝风的禁令不知下了有多少,有关吃喝风的批评声讨文章不知写了有多少,有关吃喝风的漫画也不知画了有多少,其中痛心疾首者有之,慷慨陈词者有之,忧心忡忡者有之,入木三分者有之……颇有点老鼠过街人人喊打的气势。然而,遗憾甚至可... 有关吃喝风的禁令不知下了有多少,有关吃喝风的批评声讨文章不知写了有多少,有关吃喝风的漫画也不知画了有多少,其中痛心疾首者有之,慷慨陈词者有之,忧心忡忡者有之,入木三分者有之……颇有点老鼠过街人人喊打的气势。然而,遗憾甚至可悲的是,这一切都无济于事,吃喝者是不怕这一套的,有些吃喝英雄还公然拍着胸脯说道:"你禁你的,我吃我的,我看你能把我怎么样!于是吃喝风愈演愈烈,以至变成了"吃喝疯"——精神文明建设中的"疑难病症"。 展开更多
关键词 精神文明建设 疑难病症 河北省 禁令 大吃大喝 批评 漫画 胸脯 英雄 气势
下载PDF
自知者英 自胜者雄
11
作者 毛书征 《学习月刊》 1997年第1期26-27,共2页
记得小时候常常围坐在读过书的老人身边,听讲韩信胯下受辱后来当了常胜大将军的故事。讲者有声有色,传为美谈;听者津津有味,无限敬佩。于是人们齐声称赞韩信是能屈能伸的大丈夫,能长能短的大英雄。讲者往往是借此鼓励听者向韩信学习,立... 记得小时候常常围坐在读过书的老人身边,听讲韩信胯下受辱后来当了常胜大将军的故事。讲者有声有色,传为美谈;听者津津有味,无限敬佩。于是人们齐声称赞韩信是能屈能伸的大丈夫,能长能短的大英雄。讲者往往是借此鼓励听者向韩信学习,立大志,做大事,将来成为大气候,光宗耀祖。而我却对韩信的胯下受辱也算作光彩事大加赞美总感到别扭。 展开更多
关键词 韩信 英雄 自知 讲者 能屈能伸 刘邦 大气候 老人 故事 学习
下载PDF
修身齐家两手抓
12
作者 毛书征 《学习月刊》 1996年第8期25-26,共2页
有的文章提出,各级干部要有点"忧己意识"。于是我联想到"忧子意识"。这里所说的忧"子",是指"子女""儿孙"而言,非单指"儿子"。引起我联想的原因,是当今有些身居官位的为父... 有的文章提出,各级干部要有点"忧己意识"。于是我联想到"忧子意识"。这里所说的忧"子",是指"子女""儿孙"而言,非单指"儿子"。引起我联想的原因,是当今有些身居官位的为父母爷奶者,由于"忧子意识"不正确,导致律己戒子之道不对头,故须修身齐家两手抓、相辅行。历史的经验告诉我们:防腐先自廉,治政先治家。三国时, 展开更多
关键词 两手抓 修身 齐家 意识 诸葛亮 子女 治家 单指 防腐 干部
下载PDF
谈“比”
13
作者 毛书征 《学习月刊》 1996年第4期32-33,共2页
在我们的现实生活中,比什么,怎样比,是个不可忽视的问题。苏南七市再次跻身全国百强前十名,在思想才法上,它们有一个共同特点,就是既善于"竖比",又善于"横比",跟邻市比,跟强者比。在苏南,"竖"、"横&... 在我们的现实生活中,比什么,怎样比,是个不可忽视的问题。苏南七市再次跻身全国百强前十名,在思想才法上,它们有一个共同特点,就是既善于"竖比",又善于"横比",跟邻市比,跟强者比。在苏南,"竖"、"横"两面比,比强不比弱,已成为经济发展的巨大动力。如张家港提出"工业超常熟,外贸超吴县,城建超昆山"从而取得显著成绩的生动事实,就充分说明了这一点。但是,也有另外一种"比":某市本来就属于吃国家救济的贫困市,该市领导却一味强调客观而不思变,工作上向弱者比而不向强者比。 展开更多
关键词 共同特点 经济发展 国家救济 共产主义 现实生活 苏南 张家港 先进人物 艰苦奋斗 低级趣味
下载PDF
“官箴”、“克制”与“强而有力”
14
作者 毛书征 《学习月刊》 1995年第2期29-30,共2页
古之为官者,凡能廉洁从政、严于自律;几乎都有用来鞭策、激励、约束自己的箴言。箴言者,扶正祛邪药石之言也,又曰:官箴。此事源远流长,《尚书》中就有几篇出自商周两代的箴言,内容都是告诫做官者应当怎样廉洁清正、爱民如子。据史书载,... 古之为官者,凡能廉洁从政、严于自律;几乎都有用来鞭策、激励、约束自己的箴言。箴言者,扶正祛邪药石之言也,又曰:官箴。此事源远流长,《尚书》中就有几篇出自商周两代的箴言,内容都是告诫做官者应当怎样廉洁清正、爱民如子。据史书载,周武王就曾在青铜镜上铸有《镜铭》:"以镜自照者见形容,以人自照者见吉凶。"从箴字的演变来看,也说明官箴起源甚早:原始时代缝衣之其均为竹制,故箴字从竹,至唐代把箴简化为针,针能缝衣,亦能治病,箴、针形异而实同。开头,是由最高属发表告诫或训示,要求为官者奉公守法,这实际上就是不叫箴的箴言。历史上最有作为的君王之一唐太宗一直把"水能载舟,亦能覆舟"作为自律之箴言。后来。 展开更多
关键词 官箴 廉洁自律 唐太宗 廉洁从政 做官者 青铜镜 原始时代 人格精神 唐代 演变
下载PDF
刘禅褒贬与怎样爱国的断想
15
作者 毛书征 《学习月刊》 1995年第11期23-24,共2页
历史上的许多事情都是有常理定论的,然而有时常理定论并不一定正确,如过去一贯把曹操贬为"白脸奸臣"的常理定论就是如此。如果固宁过了时的常理定论,不敢越雷池一步,显然是错误的;而敢反常理定论,有时倒会发现新的真理。所以... 历史上的许多事情都是有常理定论的,然而有时常理定论并不一定正确,如过去一贯把曹操贬为"白脸奸臣"的常理定论就是如此。如果固宁过了时的常理定论,不敢越雷池一步,显然是错误的;而敢反常理定论,有时倒会发现新的真理。所以说,正确的即科学地反常理定论的精神是可贵的。话又说回来了,常理定论也并非都是错误的,有些即便有一定的片面性,可也有其合理之处,不应全面否定;更何况有的常理定论是完全正确的,如对刘禅的常理定论就是如此。 展开更多
关键词 刘禅 定论 爱国 完全正 历史上 历史证明 片面性 投降 刘备 错误
下载PDF
辜鸿铭·走极端与东西方文化
16
作者 毛书征 《学习月刊》 1994年第8期19-20,共2页
六十多年前去世的北京大学教授辜鸿铭,堪称为"怪杰"。最近听到有关辜鸿铭的一些议论,几乎无不言其"怪"。辜氏的"怪",虽有傲骨,更有傲气,虽不浅薄,却很偏颇。辜氏确是一位值得分析的复杂人物。辜鸿铭一生... 六十多年前去世的北京大学教授辜鸿铭,堪称为"怪杰"。最近听到有关辜鸿铭的一些议论,几乎无不言其"怪"。辜氏的"怪",虽有傲骨,更有傲气,虽不浅薄,却很偏颇。辜氏确是一位值得分析的复杂人物。辜鸿铭一生获得13个洋博士学位,令西洋人叹为观止,当时有"到北京可以不看三大殿,不可不看辜鸿铭"的口碑。由于辜鸿铭在西方世界的名望,据说连八国联军总司令瓦特西也颇为推崇他。庚子赔款辜鸿铭还曾出面幹旋过,并有积极成效。这说明,在当时满清政府战败的历史条件下,尚能挺直腰杆与洋人交涉从而给中国人撑撑面子的少数人物中,辜鸿铭算得上一个知名人士。但是,辜鸿铭的傲气也使他办了不少蠢事。 展开更多
关键词 辜鸿铭 满清政府 三大殿 西洋人 博士学位 庚子赔款 暗指 治国之道 效忠祖国 秦戈
下载PDF
窃国、窃钩及其他
17
作者 毛书征 《学习月刊》 2001年第1期45-,共1页
有这样一个颇为风雅的故事:晚唐诗人李涉,在九江附近的船中遇盗。盗者得知被劫持者是位著名诗人,便命众盗曰:"不用剽夺,久闻诗名,愿题一篇足矣!"正在提心吊胆的诗人闻言,急忙草成四句:"暮雨萧萧江上村,绿林豪客夜知闻,... 有这样一个颇为风雅的故事:晚唐诗人李涉,在九江附近的船中遇盗。盗者得知被劫持者是位著名诗人,便命众盗曰:"不用剽夺,久闻诗名,愿题一篇足矣!"正在提心吊胆的诗人闻言,急忙草成四句:"暮雨萧萧江上村,绿林豪客夜知闻,他时不用逃姓名,世上如今半是君。"耐人寻味的是,强盗爱诗居然胜于爱钱,本来是一场"有钱拿钱,无钱拿命"的生死大祸,诗人却因诗而免遭杀身之祸,了了四句竟化干戈为玉帛。我想这个盗首原本居多也是个舞文弄墨的角色,不知什么原因被逼下水当了强盗,否则是不会如此这般敬慕诗人的。另外,还可能与当时的唐代大兴诗歌,诗人很受推崇的社会风气有关。倘若在今天,恐怕李涉的处境就不妙了。 展开更多
关键词 李涉 强盗 爱诗 诗人 绿林豪客 盗御马
下载PDF
“三不贪”的联想
18
作者 毛书征 《学习月刊》 2002年第6期42-,共1页
一位市委书记常常教育下面的干部要做到"三不贪",并作为自律的箴言。所谓"三不贪",这位书记的解释是:法网恢恢,疏而不漏,"手莫伸,伸手必被捉",故不敢贪;"衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声",鉴于... 一位市委书记常常教育下面的干部要做到"三不贪",并作为自律的箴言。所谓"三不贪",这位书记的解释是:法网恢恢,疏而不漏,"手莫伸,伸手必被捉",故不敢贪;"衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声",鉴于群众还有疾苦忧难,故不忍贪;共产党人立党为公,吃苦在前,理应"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐",故不想贪。这位书记要求干部最好做到"不想贪",起码做到"不敢贪",他自己以身作则坚决做到"不想贪",并号召下属们"向他看齐",认真监督他的一言一行。古人云:"畏则不敢肆而德以成,无畏则从其所欲而及于祸。"因为有所"畏",不敢违纪违法,虽心有所"欲",却不敢肆意妄为,这类"伸手怕被捉" 展开更多
关键词 为官者 民间疾苦
下载PDF
防锈杜渐理胜欲
19
作者 毛书征 《协商论坛》 1999年第1期26-26,共1页
一枚纯金戒指戴了一年,多处变成银灰色。经鉴定确为纯金,变色是因为接触了含铅物质造成的。一把钢刀锋利无比,入鞘月余未能磨砺,刀身多处生锈,刀刃变得不那么锋利了。真可谓:不怕火炼怕渐蚀,不怕磨砺怕渐锈。锈与蚀,是一种氧化反应,它... 一枚纯金戒指戴了一年,多处变成银灰色。经鉴定确为纯金,变色是因为接触了含铅物质造成的。一把钢刀锋利无比,入鞘月余未能磨砺,刀身多处生锈,刀刃变得不那么锋利了。真可谓:不怕火炼怕渐蚀,不怕磨砺怕渐锈。锈与蚀,是一种氧化反应,它的发生发展其实是一种渐进的过程。你若认真观察半天一日,这种氧化反应似乎毫无征兆,但它确实分分秒秒都在锈化蚀变着。不管是多么锋利的金属器具,只要你不经常磨砺擦拭,不作科学的防锈防蚀处理,天长日久,总有一天会变成废铁的。金属的被蚀生锈是如此,人脑和人的品质的被蚀生锈,大致也是如此。 展开更多
关键词 氧化反应 防锈 锋利 防蚀处理 金属器具 生锈 发生发展 银灰色 金戒指 金属的
下载PDF
“送穷”
20
作者 毛书征 《前线》 1996年第3期53-53,共1页
“送穷”毛书征春节期间“送穷”或曰“送穷神”,是我国民间的一种风俗。起于何时未作细考,手头有据可查的唐朝肯定已经盛行此种风习。大文学家韩愈在其《送穷文》中曾写道:“颛颛高卒时,宫中有一子,不着完衣,宫中号为穷子,其后... “送穷”毛书征春节期间“送穷”或曰“送穷神”,是我国民间的一种风俗。起于何时未作细考,手头有据可查的唐朝肯定已经盛行此种风习。大文学家韩愈在其《送穷文》中曾写道:“颛颛高卒时,宫中有一子,不着完衣,宫中号为穷子,其后正月晦死,宫中葬之,相谓曰:‘今日... 展开更多
关键词 送穷 精神文明建设 社会主义物质文明 广大人民群众 人民行动党 人均国民生产总值 现代精神文明 中西部地区 传统美德 社会生产力
下载PDF
上一页 1 2 3 下一页 到第
使用帮助 返回顶部