宁夏盐池县草地沙化对植被与土壤特征的影响

通过野外调查和室内分析相结合的方法,研究了盐池县不同沙化程度下草地植被特征和土壤特性的变化,以探讨植被和土壤对沙化的响应机制。结果表明,随着草地沙化程度的加剧,植被组成发生变化,多年生草本植物呈逐渐减少,一年生草本植物呈逐渐增加的趋势;生物多样性指数变化趋势为轻度沙化草地到中度沙化草地增加,自中度沙化草地至极度沙化草地先降低后又增加,中度沙化阶段是草地植物群落特征变化的重要转折时期。随着草地沙化加剧,土壤含水量、有机质、氮含量降低;重度沙化阶段土壤磷、钾含量最高,pH值和可溶性盐无明显变化规律。

精神与灵魂失落的特写镜头:论特德·休斯的长篇叙事诗《沉醉》

英国桂冠诗人特德·休斯的诗篇不仅感情炽烈,风格严谨,富于形象,而且极富创新意识,大胆触及前人很少、甚至根本没有涉足的领域。长篇叙事诗《沉醉》便是一个典范。一方面诗人把敏锐的触角伸入大自然的深处,竭力要还大自然既有母亲般温柔,又有虎狼般残暴之本来面目;一方面又以锋利的投枪毫不留情地剥开西方所谓“现代文明”外衣下一个个心理变态的灵魂。英国圣公会牧师浪姆(LumbA)的“复制品”(LumbB)本来负有双重使命——即为人类繁殖后代和给人以精神复活,结果却给教区带来肉体和灵魂的灭顶之灾。因此,我们说休斯的《沉醉》展示出在批判意识上不亚于艾略特《荒原》的一幅战后西方精神与灵魂失落的废墟图。本文着重探讨分析休斯《沉醉》中极具视觉震撼力的几组由文字构成的全景、长景、特写“镜头”。

“全球化-本土化”时代后殖民主义文化研究的新发展——兼论兹奥丁·萨达尔对“大美国主义”和好莱坞的批判

欧美民族中心主义与近几百年来的种族主义、历史偏见、性别歧视、殖民现实和文化霸权密切相关,在比较文化研究中要对它进行反思并进而思考我们新的文化价值取向,我们必须在展示欧美主流“知识形态”的内在矛盾之同时,在文化研究工作者中培植发展作为文化抵抗的阅读和批评策略。如果没有这样的宏观把握,任何孤立的“、微观”的、所谓“细致”的研读都将失去应有的意义。本文将在简要论述“全球化-本土化”的内涵及回顾后殖民主义文化研究发展史的基础上,重点介绍当今英美最活跃、最有争议,堪与法农、萨义德、霍尔、巴巴、胡克斯等相提并论的后殖民主义研究学者—兹奥丁·萨达尔和他的主要理论及其对我们的启示。

宁夏盐池沙化草地土壤质量分析与评价

在对宁夏盐池沙化草地生态环境进行调查的基础上,以草地土壤的理化性质:有机质、全氮、碱解氮、速效磷、速效钾、全盐量、pH值、容积质量作为评价指标,应用灰色关联分析法对草地土壤质量进行综合评价.结果表明:整个研究区土壤有机质含量处于较缺乏状态;土壤全氮、碱解氮和速效磷极度贫乏,速效钾的含量丰富;从评价指标的空间变异系数看,pH值最小为2.45%,全盐量最大为65.39%,其余土壤各项指标均呈中等变异强度;土壤质量评价各指标之间相关性分析表明,土壤有机质含量与土壤全氮、碱解氮呈极显著正相关,与容积质量呈极显著负相关,与速效磷、速效钾、pH值、全盐无显著相关关系.容质量与有机质、全氮呈极显著负相关,与碱解氮、全盐量呈显著负相关.根据关联度大小表明研究区总体土壤质量水平属于中等,这与研究区的实际情况相吻合.

后殖民文化语境中作为抵抗的阅读与翻译

面对“外国”作品,阅读(reading)和“翻译”(translating)是两个几乎无法明确分开的活动。阅读是一个多方位多层次理解、比较、构建文本的过程;翻译是一个反复阅读、不断选择、重新写作(rewriting)文本的过程。

当代中国后殖民文化研究所面临的两种挑战：认知上的“考古工作”和实践上的“野外作业”

进入21世纪，随着环球化进程的不断加快，我们越来越清楚地看到，过去用来对我们的世界进行认知分类的“工具”／“标准”以及所产生的各种“知识”都面临空前的挑战和危机，以欧美为主导的强势文化也远不如过去那么悠然自得而不受“他者”的质疑甚至否定。

形象学视角下《抗击新冠肺炎疫情的中国行动》白皮书英译研究

中国在抗击新冠疫情的战争中一直走在世界前列,为世界卫生健康做出了巨大的贡献。本文将以形象学为指导理论,以《抗击新冠肺炎疫情的中国行动》白皮书及其英译本为研究语料,将形象翻译作为研究的首要因子,探讨英译过程中建构各种国家形象的策略与方法。研究翻译与中国形象塑造传达之间的关系来讨论当今中国文化形象的对外传播。

当代中国后殖民文化研究所面临的两种挑战:认知上的“考古工作”和实践上的“野外作业”

进入21世纪,随着环球化进程的不断加快,我们越来越清楚地看到,过去用来对我们的世界进行认知分类的'工具'/'标准'以及所产生的各种'知识'都面临空前的挑战和危机,以欧美为主导的强势文化也远不如过去那么悠然自得而不受'他者'的质疑甚至否定。后殖民主义文化理论为当代人文社科研究者提供了在新的语境下既挑战他人又反思自我的一套话语体系。因此,摆在我们面前的最重要的任务就是。

父权、种族与女性存在——解读汤婷婷的短篇小说《无名女人》

运用女权主义、后殖民主义和后现代主义的理论分析美籍华裔作家汤婷婷的短篇小说《无名女人》。汤婷婷 ,这位处于父权主义和种族主义社会“双重边缘”的美籍华裔女性以独特的语言使自己的声音被世界听到。把一个无名女人 (姑姑 )的故事告诉读者的过程 ,同时也是对父权主义和种族主义反抗和斗争的过程。

种族、发声与文化挪用:从“后殖民”看电影《风中奇缘》对Pocahontas的想象

欧美民族中心主义与近几百年来的种族主义、历史偏见、性别歧视、殖民现实和文化霸权密切相关,要对它进行反思并进而思考我们新的文化价值取向,我们必须在展示欧美主流'知识形态'的内在矛盾之同时,在文化批评工作者中培植发展作为文化抵抗的阅读策略.本文将批判地运用部分'后殖民'和'女性主义'理论,分析美国影片<风中奇缘>对Pocahontas这一'历史人物'的重新想象,论述种族、发声与文化挪用等问题.

西方文化废墟上精神与灵魂失落的特写镜头——重读特德·休斯的长篇叙事诗《沉醉》

1998年去世的英国桂冠诗人特德·休斯一生创作出版了五十余部诗歌、散文和儿童文学作品。他的诗篇不仅感情炽烈,风格严谨,富于形象,而且极富创新意识,大胆触及前人很少、甚至根本没有涉足的领域。长篇叙事诗《沉醉》便是一个典范。一方面诗人把敏锐的触角伸入大自然的深处,竭力要还大自然既有母亲般温柔,又有虎狼般残暴之本来面目;一方面又以锋利的投枪毫不留情地剥开西方所谓"现代文明"外衣下一个个心理变态的灵魂。英国圣公会牧师浪姆(LumbA)的"复制品"(LumbB)本来负有双重使命——为人类繁殖后代和给人以精神复活,结果却给教区带来肉体和灵魂的灭顶之灾。因此,我们说休斯的《沉醉》展示出在批判意识上不亚于艾略特《荒原》的一幅战后西方精神与灵魂失落的废墟图。本文着重探讨分析休斯《沉醉》中极具视觉震撼力的几组由文字构成的全景、长景、特写"镜头"。

草还会长出,孩子不会再来

当麦克3周岁时,他要了一个玩具沙箱。他爸爸说:"我们的院子完了,以后小孩会一天到晚往花床里扔沙子,猫也会去凑热闹,那些草必死无疑。"而麦克的母亲说:"草还会长出来的。"当麦克5岁时,他要了一副秋千架。他爸爸说: