拜占廷与基辅罗斯的征战贸易

征战贸易是拜占廷和基辅罗斯的主要交往方式,战争频繁,从907年到1043年,双方发生六次大战,究其原因大都源于贸易纠纷。两国战后均签订和约,从和约来看,拜占廷和基辅罗斯的关系是平等的,但两国贸易的主导权在拜占廷,拜占廷对罗斯的贸易具有一定的殖民主义性质。

酒店管理专业大学生毕业实习前心理压力与期望研究

本文以湖南第一师范学院旅游系酒店管理专业为例,采用问卷调查方法,研究学生毕业实习前心理压力与期望。研究的四大结果于酒店管理专业人才培养中如何提高实习效果、探索新的实习模式具有相当价值的指导意义。

11-12世纪拜占廷与基辅罗斯关系研究

11-12世纪,拜占廷国内外危机加剧,为应付本国危机,加强了对基辅罗斯外交和宗教控制,尤其在宗教方面,基辅罗斯成为拜占廷直接管辖下的一个省级都主教区,与拜占廷国内其它省级都主教区并列。基辅罗斯分裂成若干小公国,也给拜占廷插手本国内政提供机会。两国传统的商业贸易因商路被切断而日益衰落。

论拜占廷与莫斯科公国的兴起

进入13世纪,拜占廷帝国全面衰落。与罗马教皇结盟失败后,拜占廷更加倚重蒙古-罗斯。莫斯科公国则在政治军事上服从蒙古统治的同时,在宗教上效忠拜占廷东正教,并最终赢得了拜占廷的支持。由于内乱和国际政治军事力量对比的变化,拜占廷对莫斯科公国的政策由初期的完全支持演变为后期的有条件中立。拜占廷对莫斯科公国的支持直接推动了莫斯科公国的兴起,并客观上促进了俄罗斯的统一,推动了立陶宛与波兰实行王朝联合。

拜占廷的宗教外交与罗斯接受基督教

宗教外交是拜占廷的传统外交手段,自公元10世纪始,罗斯成为拜占廷宗教外交的重点。罗斯受洗基本上是和平进行的,但也遭遇了一些抵抗。拜占廷宗教外交促使罗斯接受基督教。罗斯受洗后,开始进入拜占廷共同体,成为拜占廷的盟友兼附庸,两国文化和宗教联系日益紧密。伴随着基督教的传入,拜占廷文明进入罗斯,后者开始了文化启蒙。

从蛮族战争到国家贸易看古罗斯与拜占廷早期关系

古罗斯与拜占廷早期关系始于公元6世纪,止于公元9世纪,以战争和贸易为主要交往方式,以7世纪上半期为界分为两个时期,前期的主要交往方式是战争,后期交往的主要方式是贸易。早期的战争和贸易对双方均产生了深刻的影响,既加剧了拜占廷国内危机改变了民族分布,又极大推动了古代俄罗斯从野蛮走向文明的步伐。

“拜占廷文明对俄罗斯影响”研究中的几点争议的思考

拜占廷文明开启了俄罗斯文明世界的大门,但在"拜占廷文明对俄罗斯的影响"的研究中,一直存在诸多分歧,尤其是在有关影响的持续性、影响的领域以及影响的性质三个方面争议最大。以此为切入点,可以更深入地思考拜占廷文明对俄罗斯的影响。

解读俄罗斯文化中拜占廷的影响

罗斯受洗之后,才开始系统全面地学习拜占廷文化,为建立教堂发展了教堂艺术,为编写祈祷文而引进文字,为培养牧师而发展教育。拜占廷文化对俄罗斯影响最早最深的领域之一是艺术,早期的罗斯教堂建筑艺术以拜占廷风格为原则,伴随着建筑艺术的传入,拜占廷镶嵌画、圣像画、壁画等各种彩色绘画也传入罗斯。俄国文学是在拜占廷翻译文学的基础上创造出本民族的文学作品,罗斯文字和书面文学的出现推动教育的产生,罗斯仿效拜占廷建立起学校教育制度。此外,罗斯从拜占廷获取了大量天文、历法、地理和其它的一些技术方面的知识。

南宋城南书院门人考

张浚、张栻父子创建的南宋城南书院是'乾淳四君子'创建私学、宣讲理学之始,但在以往的研究中,学界对其创建、门人、讲学活动等基本问题的研究较为欠缺,以致影响到城南书院的性质和地位的判定。我们通过从时间和地点两方面对城南书院及其主要门人加以考证,认为城南书院的主要门人是南轩后湖湘学和蜀学的主要力量。他们促进了南轩学在各地的传播,其求学机缘、地域分布、社会阶层等方面呈现出共同的群体性特征,从而展现了城南书院作为南宋私人讲学书院的一些基本特点。

维特在西伯利亚大铁路建设中的作用

建设西伯利亚大铁路是近代俄国发展经济的一个重大举措,是调整远东政策的一个重大标志。维特是西伯利亚大铁路的缔造者,他赋予了铁路高度的战略政治意义、军事意义和经济意义。在铁路筹建的实践中,他不仅解决了筑路的经费难题,影响了铁路的走向,而且还主持了与中国铁路的交涉事宜。

谢·尤·维特伯爵与西伯利亚大铁路

西伯利亚大铁路是连接欧俄与远东的现代化通道。该铁路的修筑对于俄国经济、政治、外交均具有深远的战略意义。维特是西伯利亚大铁路的缔造者,他不仅详细规划了该铁路的蓝图,还亲自推动了它的具体建设。西伯利亚大铁路是俄国国家发展战略转变的反映,也是维特思想主张的体现。

论拜占庭与罗斯早期文明交往的媒介

罗斯受洗前后,商旅活动是拜占庭与罗斯双边文明交往的最初形式。保加利亚则是两国早期文明交往的桥梁,拜占庭文明先在保加利亚中转,在传入罗斯前便已经斯拉夫化,使得罗斯易于接受这种被改造了的拜占庭文明。随着罗斯受洗皈依东正教,修道院逐渐成为两国直接文化交流的载体和基地,从修道院引入罗斯的拜占庭文明是以宗教形式和宗教内容为主的东正教文明,而缺乏系统的希腊古典文明。