马克思主义中国化的起点研究综述

马克思主义中国化不仅是重大的理论问题,更是重大的实践问题,这一特点就规定了马克思主义中国化是个动态的过程,在不同的历史时期会有新的时代内容补充进来,其具有宽广的理论视域和深沉的时代意蕴。这就意味着马克思主义中国化朝向未来延展的过程中一定有其开端、起点。在探索马克思主义中国化的起点的过程中,需要明确以下几个内容:第一,梳理学术界在马克思主义中国化起点问题上的争论;再次,讲明为什么要确定马克思主义中国化起点,其必要性为何?最后,明确以历史和逻辑相统一的辩证思维方法来科学地确定马克思主义中国化的起点。

中央苏区对传统性别秩序的破除与重构研究

从近代伊始,中国妇女与国家政权逐渐融合在一起,参与到现代国家政治的进程中。1931年,中国共产党在以赣南和闽西为主的区域,建立了中华苏维埃共和国临时中央政府。中央苏区对传统性别秩序的破除与重构有以下特点:首先,中央苏区妇女在政权的引导下突破了传统性别秩序的桎梏,从畸形的性别压迫关系中解脱出来,以走向集体的姿态来实现自身的价值;其次,传统的性别秩序受到政权重构的同时,唤起自身强大的阻滞力,一定程度上阻碍了苏维埃政府解放妇女的进程;最后,妇女解放与政权解放的进程同向同行,妇女只有通过参与到阶级和民族的解放洪流中,才能实现真正的解放。

青年毛泽东的“为学之道”

青年毛泽东在求学的过程中,形成了自己独特的"为学之道"。"先博而后约,先中而后西,先普通而后专门",是他"为学之道"的基本原则;不动笔墨不读书、质疑问难、积久而成学、自学收获丰、"游学"实践,是他"为学之道"的方法;学以致用,砥砺家国情怀,是他"为学之道"的目的。青年毛泽东的"为学之道"有着深刻的内涵,是当代读书人应当学习的典范。