20世纪40年代中央研究院历史语言研究所栗峰山庄旧址复原及修缮设计研究

1940—1946年间,为避战乱,中央研究院历史语言研究所迁往四川李庄板栗坳。为进行西南诸省古建筑调查,中国营造学社曾对栗峰山庄建筑群进行了详细的测绘和拍照记录。本文介绍了笔者所在团队基于实地测绘和对历史图片、文献资料的研究,对栗峰山庄建筑群进行建筑复原设计和使用情况还原的过程及工作方法。

试论治安管理主客体的多元构成及复杂关系

治安管理主客体的矛盾构成了治安管理工作的基础,如何解决主客体的矛盾是治安管理工作的核心内容。治安管理主体是多元素构成的,由政府、市场与社会组织等组成。以"人"为中心将治安管理客体分为依靠、合作、保护、服务、防范、控制和打击惩治七类,比传统的以"事"为中心进行的划分更具合理性。建立在多元主客体关系基础上的治安管理工作复杂而多元化,理顺这一基本工作机制,对治安学基础理论的研究和公安基层基础工作的实践具有重要意义。

试论加强对监视居住的监督与制约——以新刑事诉讼法的实施为背景

新《刑事诉讼法》对监视居住的完善体现在适用条件与取保候审分离、执行场所及方式进一步规范和被执行人权利保障明显强化等方面,有利于进一步发挥监视居住保障刑事诉讼顺利进行和保障当事人合法权益的功能。但监视居住作为羁押替代性措施的基本定位和限制人身自由的基本性质,以及新修改后监视居住措施仍存在的适用条件不够明确等不足,使加强对监视居住的监督与制约显得尤为必要。建立和完善审批制度、执法监督制度、国家赔偿制度,细化适用条件、规范监控方式、明确执行期限,是对监视居住实行监督与制约的有效途径。

融合的形态湘 西高椅村的汉侗民居

高椅村位于湖南省怀化市会同县以东的崇山峻岭之中，沅江五溪之一的巫水河从村旁流过。怀化是湖南省的西大门，自古就有“黔滇门户”“全楚咽喉”之称，是中原通往西南地区的交通要道，这里历史上就是多民族聚居的地区。怀化之名始于宋朝，原名“蛮砦”。宋熙宗七年（1074），取“怀柔归化”之意，改“蛮砦”为“怀化砦”。1942年1月设怀化县，并沿用至今。这里生活着汉族、苗族、侗族等40多个民族。

笔墨飘香 云南建水团山民居

建水县位于云南省南部,红河中游的北岸,县境与个旧、元阳、石屏、通海等县市相连,属红河哈尼族彝族自治州管辖.建水因水得名.据《元史》记载：＂治故建水城,唐元和间蒙氏所筑,古称步头,亦云巴甸.每秋夏溪水涨溢如海,夷谓海为惠,（歷）为大,故名惠（歷）,汉语日建水.＂＂步＂亦作＂埠＂,＂步头＂即码头之意;＂巴甸＂是彝语,＂巴＂为旱地,＂甸＂指水,即水中环绕的一块旱地的意思.建水自唐元和年间（806～ 820）设县,至今已有1200多年的历史,是云南开发较早的地区之一.这里交通便利、历史悠久、文化灿烂,历史上曾一度成为滇南政治、经济、文化、军事中心和交通枢纽,素有＂文献名邦＂、＂滇南邹鲁＂之称.

内外之界 山东淄博李家疃村王氏宅院

周村与李家疃 李家疃村属于山东省淄博市周村区王村镇管辖,村中保存了一片较为完整的明清古建筑群落.这些建筑以当年盛极一时的王氏家族的宅院和花园为主,用料讲究,工艺上乘,颇具欣赏和研究价值;加之村中还没有进行旅游开发,保存着传统建筑未经当代人加工的最原始、最真实的信息,这样的＂原汁原味＂在当下是非常难得的.

江南徽调 浙江新叶村徽派民居

新叶村位于浙江省建德市西南的大慈岩镇，地势开阔，群山环抱。西距有“浙西小九华”之称的大慈岩风景名胜区6km，南偏西11km处则是远近闻名的诸葛村，这里因是三国蜀汉名相诸葛亮后裔的最大聚居地而闻名。

四合院式的庄园梦想 河南省巩义市新中村窑洞民居

新中村原名琉璃庙沟,属河南省巩义市新中镇。巩义市旧名巩县,地处洛阳和郑州之间。巩县历史悠久,地势险要,因＂山河四塞,巩固不拔＂而得名。又因地扼古都洛阳,史有＂东都锁钥＂之称。

梯田里的干栏住宅 龙脊十三寨

龙脊十三寨位于广西壮族自治区龙胜各族自治县和平乡东部,是由二十多个大小村寨组成的聚落的统称。＂十三＂只是一个虚数,主要的寨子有廖家寨、侯家寨、平寨、平段寨、平安寨、龙堡寨、新寨、江边寨、枫木寨、金竹寨、八难寨、马海寨和黄洛瑶寨等。新中国成立之前,这些寨子拥有一位共同的头人,各寨团结一致,共同进退。十三寨的地形可概括为＂两山夹一水＂,金江河自东北向西南流淌,北岸是龙脊山,南岸为金竹山。这二十几个壮寨、瑶寨就分布在河水两岸的山腰和山脚下。

云南建筑的明珠 石屏郑营“一颗印”

郑营村属云南省红河哈尼族彝族自治州石屏县宝秀镇管辖，东距县治10km，北距昆明市140km。郑营村隔赤瑞湖与东北方的宝秀镇相望。自元代起，石屏就有重教兴文的传统，有“文献名邦”的美誉。明清时书院、义塾众多，名为“司马第”、“将军府”的大宅俯拾皆是。诗云“五步三进土，对门两翰林；举人满街走，秀才家家有”，描绘的便是这里的科举盛况。石屏历史上能工巧匠辈出，建造出一座座具有浓郁地方特色、精致考究又不乏新意的传统建筑。

龙脊十三寨的村口研究

村口是一村的出入之口,是在村落中使用最频繁的公共活动场所,在乡土社会生活中起着重要作用。本文以实地调研的第一手资料为基础,对广西壮族自治区龙胜各族自治县和平乡龙脊十三寨的部分村口进行了研究。作者首先阐述了村口的普遍作用,并以龙脊十三寨为例,总结了村口的组成元素与发展过程。随后详细描述了龙脊十三寨各寨村口的布局、现状及历史演进、使用状况,叙述并分析了村口所体现出的龙胜地区少数民族在农业生产、日常生活、宗教信仰、历史渊源、与政府关系等方面的情况。随着人民生活方式的改变,村口热闹不再,它被遗忘的价值等待被人们重新发现。

山东省淄博市大房造纸村考察

山东淄博的大房村在1949年解放以前是一个以造黄表纸为主要经济来源的村庄。依托于近旁的周村城这个交易市场,农民以住宅为作坊制造黄表纸。通过采访当地老人,了解制造黄表纸的传统方法和与之相关的经营活动。