主谓词关系的反转:康德“哥白尼式革命”新释

学界对康德“哥白尼式革命”的阐释侧重于从认识论和实践哲学两个层面进行,但这不足以反映出“哥白尼式革命”与纯粹理性的总课题之间的深刻关联,从而既未能真正意识到也尚未触及康德批评的此前的形而上学的根本缺陷。康德认为,此前形而上学的一个根本缺陷在于“仅仅在概念之间来回摸索”,即没有超出主词概念的范围,总是在主词概念内部兜圈子。克服这个根本缺陷的方法在于实现“主谓词关系的反转”,即以谓词运用于主词之上并以此来规定主词,这是他的“哥白尼式革命”在主谓词关系问题上的一种表现。

试论优良家风的主要内容、渊源与时代价值

优良家风深深地植根于中国优秀传统文化这片肥沃土壤之中。由于优良家风的形成既传承了中华传统文化中的优秀成分,又吸收和融汇了革命文化和中国特色社会主义文化,从而非常明显地体现出中国文化的特征。优良家风是培育家庭美德重要前提,也是坚定文化自信的重要力量。

国外康德先天综合判断的第三者问题研究述评

国外学术界关于先天综合判断的第三者问题的研究涉及到康德的理论哲学和实践哲学两大领域。关于理论哲学中的第三者问题,国外学术界形成了混合型和先天型两种研究思路。在实践哲学中,则主要集中在对定言命令的第三者问题的研究上。国外学术界关于第三者问题的研究呈现出趋同化、细致性的特征,同时存在着对一些具体而重要的问题研究不够、研究缺乏系统性、忽视了某些领域的第三者问题和始终没有出现专门的研究成果等不足。国外学术界关于该问题的研究对我们强化哲学问题意识和导向,把握康德哲学的总问题和体系特征,以及从事西方哲学史的教育教学等都具有重要的理论和现实意义。

康德论理论哲学中先天综合判断的第三者问题——兼论黑格尔的批判

康德在《纯粹理性批判》中明确提出了理论哲学中先天综合判断的第三者问题,但他在论述该问题时往往欲言又止,或者仅仅给出了一些提示和说明,这使得该问题变得复杂起来。考察和分析康德的提示和说明,其理论哲学中的第三者问题的答案也就变得明晰起来,各种证据均指向先验图型这个第三者,它被康德称为先验的时间规定。黑格尔站在西方形而上学发展史的立场上,从什么能充当主词和如何界定主词两方面对康德的问题做出了深刻而尖锐的批判。因此,从康德理论哲学中第三者问题史的视角可以获得对康德与黑格尔之关系的一种新的把握,以凸显二者在西方形而上学思想史上的内在而深刻的关联。