训诂订误三则

训诂订误三则四川永川市来苏中学水绍韩（一）“蒲服”决非“蒲衣”《语文知识》１９９４年第３期所载马中礼《“蒲服”并非“匍匐”》一文，对高六册吕叔湘先生《语言的演变》“蒲服即匍匐”提出异议：“虽然古籍中也倡有‘蒲’、‘服’分别通‘匍’、‘匐’的例子，如《...

《这个“约”字怎么解》商榷

《中学语文教学》2009年第5期所载罗献中《这个“约”字怎么解》一文认为：人教社主编高中语文课外读本第二册将其所选北宋司马光《训俭示康》“以约失之者鲜矣”误注为“因为俭约而犯过失的很少”，这“既不符合逻辑和情理，也不符合孔子的思想本意。该句中的‘约’字不应释为‘俭约’，而应释为‘约束’。全句应该翻译为：‘因为约束自己（严于律己）而犯过失的很少。”’愚不敢苟同罗文之说，特陈拙见，以资商榷。

训诂探难二题

一、一言均赋，四韵俱成。唐王勃《滕王阁序》“一言均赋，四韵俱成”二句，各家注释分歧，兹就其中大相径庭者，略加辨析，并呈拙见。

《核舟记》注商四则

明·魏学《核舟记》一文，１９８２年选入初中语文第四册，而今新编选入初中语文第三册，课本所作注释，虽几经审订，但仍有所不当，兹呈拙见：（一）“〔径寸之木〕长一寸的木头。径，直。”该注训“径”为“直”，显然不当。“径”，虽可训“直”，但此“直”乃副词“...

也说“明月别枝惊鹊”

也说“明月别枝惊鹊”●重庆永川水绍韩宋代辛弃疾词《西江月·夜行黄沙道中》：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”对其前句中的“别枝”一词，名家所训分歧，致使句意不一。一、训“别枝”为“离别树枝”朱光潜先生云：“‘别’字是动词，就是说月亮落了，离别了树枝，把...

《“抱薪救火”的“抱”和“救”》商榷

《语文知识》1992年第6期“字词天地”栏所载胡星林《“抱薪救火”的“抱”和“救”》一文我不敢苟同,以为大有商榷的余地。胡文训“抱”为“抛”的论据之一是“从语境看”。而遗憾的是理解片面,穿凿附会。甘肃师大中文系编写的《汉语成语词典》(上海教育出版社1978年版)“抱薪救火”条注释云:“

《夜行黄沙道中》歧解辨正

南宋辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》:“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪头(桥)忽见。”该词有三个疑点,词坛名家歧解不一。究竟何解为宜?兹呈拙见,略加辨正。

《<卫风·氓>中的一处疑点》商榷

《语文学习》2008年第2期所载陆精康《（卫风·氓）中的一处疑点》一文有云：“《〈卫风·氓》：‘三岁为妇．靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣。’此句人教版教材注释如下：‘多年来做你的妻子．家里的劳苦活儿没有不干的。靡，无，没有。室劳，家里的劳苦活儿。“早起晚睡．没有一天不是这样。夙兴，早起。夜寐，晚睡。朝，一朝（一日）。’

《“左图右史”何解?》商榷

《语文学习》2009年第1期所栽郑义广《“左图右史”何解？》一文，根据《古代汉语词典》（商务印书馆2003年版）中“左图右史”指“形容藏书极多”之解则认为蔡伟《语文教材插图问题例析》（《语文学习））2008年第9期）“插图往往是书籍的重要组成部分．中国古代有‘左图右史’的说法．书籍的内容讲究图文并茂”等所用的“左图右史”．都是“只看到了‘左图右史’这个成语的字面意思，犯了望文生义的错误”。“图”是“图书”．不能解作“插图”。